„Морално влияние“ по свищовски: пълният текст на „По изборите в Свищов“ от Алеко Константинов
Зареждане на оценките…
ПО "ИЗБОРИТЕ" В СВИЩОВ
Свищов, Алеко Константинов
Окръжният управител има заповед да се
Придъжа строго в границите назакона.
Стоилов
Това беше отговорът, който получих на 9 сптември т. Г. от г. Стоилова на телеграмата ми, с която молих да се спрат явно беззаконните „морални влияния“ на свищовските преставители на властта. Окръжният управител с председателя на постоянната комисия и околийскиуя началник няколко дни преди изборите бяха тръгнали от село на село из Свищовската околия и упражняваха „морално влияние“ по такъв начин: „ Негово царско височество пред някалко дни, като мина край Свищов, поръча да изберете тези (консерваторите), недейте избира другите (Алеко Константинов, д-р Ванков и Никола Константинов), защото те ще изпъдят княза.“
В три четвърти от селата тези агитации на властта селяните посрещнаха с подигравка. Някои от тия подигравки са доста остроумни. Например в село Саръяр, когато околийският началник казал, че „правителството иска тези (консерваторите)“, събраните селяни му отговорили иронически:
— Е хубаво, господин началник, ако правителството толкоз ги иска, нека им пише по едно писмо да идат в Софшия, па да се върши работата; защо ще ходим на избори?...
Няколко пъти бяха викани в окръжното управление селските кметове и писари и върху тях се упражнило „моралното влияние“.
В надвечерието на изборите, в събота, окръжният управител с Атанаса Данков, един от „избраните“, буше тръгнал от кафене на кафене, от кръчма на кръчма да „влияе“. В едно турско кафене ги нагазват троица младежи, най-видни търговци, от които единият, като се обърнал към находящите се в кафенето турци, посочил към управителя и извикал:
— И този е окръжен управител! Не го е срам, да ходи по кръчмите да заплашва мирните избиратели!
Тия трима младежи в свъщата вечер бяпа нападнати от еднав пияна шайка, предвождана от полицията, и арестувани. През цялата нощ, срещу неделя, в Крайната махала, пред Горчовото кафене, е пирувала за сметка на „избирателите“ една шайка от власи и цигани — надеждната опора на свищовските консерватори.
В събота вечерта беше вън от всякакво съмнение, че 9/10 от избирателите на Свищовската околия бяха в полза на самостоятелните кандидати; на тяхна страна бяха без изключение цялата интелигенция, всичките търговци, цялата Долня махала, най-голямата в Свищов, и с изключение на три-четири, всички села на Свищовската околия и освен това всичките турци.
Сутринта в неделя почнаха да се стичат избирателите към определенсото място и мирно очакваха да се почнат изборните. По едно време откъм Крайната махала се зададе с музика начело една тълпа от пияни чудовища, с кървави от всвенощно пиянство очи, предвождана от А. Данкова, Няголовци, Копоевци и подобни тям личности, лишени от граждански и политически права за позорни престъпления. Тази тълпа от неокачествими страшилища (един мой приятел с крайно зачудвание ми каза: „Аз до днес не съм предполагал, че в нашия Свищов живеят такива страшни хора...“) нахлу в двора с викове, с грозни заплашвания и псувни нанхълтаха в избирателната стая, окръжиха бюрото и почнахада изблъскват през вратата и прозорците (два метра височина) избирателите, след като им ръзгъсваха неугодните тям бюлетини.
Почнаха се „изборите“ и председателят на бюрото повика махалите и общините не по азбучен ред, както предписва законът, а покани само тия общини и тая махала, която предвождаше Данков, Между това в двора и на улицата се сгрупираха хиляди избиратели. Като видя това, пияната шайка изгуби кураж и почна да се пръска. За да се поддържша духът им, председателят на бюрото повика въоръжена сила и вместо да накара да изхвърялт буйствующите пияни скандалисти, ний видяхме, че няклоко конни и пеши жандарми, предвождани от окръжния управител, околийския началник и двама полицейски пристави, хвърлиха се като бесни в избирателнсото място и с бой, с тласкание, с псувание, подпомогнати и от шайката, изблъскаха без никакъв повод най-видните граждани, а след тях пропъдиха всичките избиратели, които се събраха на митинг и осъдиха позорните насилия на властта. Всички протестирующи избиратели,преброени един по един в присъствието на прокурора, излязха 4853 души. Упълномощени от тази маса народ, неколцина избиратели телеграфирали до негово царско височество и до г. Стоилова и ги молиха да заповядат на полицията да допусне избирателите да гласоподават, но както от Евксиноград, тъй и от София си направиха оглушки и не се получи никакъв отговор. В 12 ч. 45 м. Избирателите отидоха да подадат протести на бюрото, но и там не ги пуснаха. Околийският началник своеволно избра между пет хиляди избиратели двама или трима и под конвой ги допусна да подадат протестите си. А за да упражнят правото си, тези пет хиляди избиратели трябваше да минат през труповете на окръжния управител, околийския началник, приставите и жандармите, а след това пък да имат работа с няколко солдати, на които им били раздадени по двадесет патрона със заповед да стрелят на месо. А какво щеше да излезе от това? Щяха да останат няколко нещастни семейства, щяха на другата неделя да домъкнат една рота вайска и пак щяха да „изберат“ угодните тям лица. — Пусне ли се веднъж властта по пътя на насилията и беззаконията, с нея не е лесно да се бориш. Това го опитахме цели осем години, това продължваме да го изпитваме и до днес...
В първото си писмо бяп ви съобщил, господине редакторе, че направихме две фотографически снимки; от митинга и от момента, когато избирателите бяха възпрепятствувани от полицията да подадат протестите на бюрото. Против нещастните фотографически негативи още в същия ден се устрои цяла потеря, но и до днес полицията не можа да ги открие, и няма да ги открие; те са скрити добре. Тероризирането на населението се почна още на другия ден след изборите: почна властта да заплашва гражданите; околийският началник тръгна по селата да насилва селяните да благодарят за свободните избори.
Ето в общи чърти как се извършиха свищовските избори за народни представители. Ето как „победиха“ консерваторите. Когато избирателите заявиха на окръжния управител, че той няма право да се меси в изборите; когато му напомниха окръжната телеграма за свобода на изборите, той с една презрителна усмивка отговоряше:
— Вий имате телеграма, а пък аз имам писмо — и се тупаше по джеба...
Ето какво означавала телеграчмата: „Окръжният управител има заповед да се придържа строго в границите на закона.“ Ако това е строго придържане в границите на закона, какво ли ще бъде пък беззаконието? Ако това е моралното влияние, какво ли пък ще бъде неморалното влияние?
Един куриоз. Като се видях, по желанието на някои приятели, с г. Стоилова в Свищов, той ме срещна много любезно и ми каза:
— Г-н К., ще мзи бъде твърде приятно да се срещнем в Народното събрание.
Като се върнах в София, виждам г. д-р Сава Иванчов, който също изпита моралното влияние в Радомир, съобщих му за срещата си с г. Стоилова и той ми каза:
— А бе Стоилов и на мене каза същото. Като се видя около Радомир заграден с 200 души конници, мои избиратели, той се стресна и като ме видя, стисна ми ръката и ми кавза: „О, г. Иванчов, драго ми е, че ви виждам, и ще им бъде приятно да се срещнем в Народно[то] събрание.“
Едва се обменихме с тия думи, обади се и трети приятел:
— А бе, господа, че Стоилов и на мене каза същите думи.
Че като дигнахме един смях...
P.S. Научавам се, че някои младежи в София устройват нов клуб и не могат още да решат как да го назават: дали „Клуб „Бяла Слатина“ или „Клуб „Морално влияние“. При всичко, че отсега нататък с името „Бяла Слатина“ ще се свързва възпоминание за една от най-позорните подигравки с избирателното право на българските граждани, но все пак азв съм на мнение клубът на младежите да се нарече „Клуб „Морално влияние“. То има и по-общ характер, по-дълбока смисъл и съдържа в себе си безконечно ядовит сарказъм.
Препоръчвам на моите приятели от Свищов, Видин, Лом, Търново, Кюстендил и др. Да последват примера на софийските младежи.
Ето епоха, която ми дава неизчерпаем материал за „Бай Ганя“.
София, 21 септември 1894 г.
Свързани материали
Как се влиза в „хамама“: текстът на творбата „Кандидат за хамама“ от Иван Вазов
Двама приятели изпиват по една бира в Пловдив, качват се на файтон и потеглят към едно родопско село, без да издават защо: единият е вече депутат, а другият тепърва се готви да стане. Тук е поместен текстът на творбата, разделен на глави, без чужд коментар между тях. Началото е почти пасторално: пролетно поле, зеленеещи ниви и Родопите отсреща, а в каляската двама души, на които природата не говори нищо, защото мислите им са другаде. Първата среща е с млад селянин на кон, който отговаря учтиво, но не казва нищо, и още там проличава колко предпазливо селото пази мнението си. Следва същинският урок по предизборно изкуство: опитният депутат обяснява на своя кандидат, че принципите и народните идеали нито се ядат, нито се пият, и изрежда какво трябва да се обещава на попа, на кмета, на учителя, на дребния чиновник и на селяните. После идва спирката в крайпътната кръчма, разговорът с кръчмаря Кости, рублата, оставена за черпня, и първото доказателство, че името на кандидата вече е стигнало дотук. В самото село галерията се разгръща: услужливият псалт, който сам предлага да напише бюлетините, любезният луд, попът, кметът и събралите се пред училището селяни. Разговорът стига до общата гора и до сеченето без право, тоест до въпрос, на който честният и полезният отговор не съвпадат, а какво избира кандидатът остава да се прочете в текста. Творбата е подходяща за подготовка на анализ или съчинение върху сатирата и обществената критика у Вазов, за наблюдение върху диалога и речевата характеристика на героите и за търсене на точни цитати за изборите, обещанията и нравите на времето.
„Топовните гърмежи караха да тътнат хълмовете на Пловдив“: пълният текст на спомена „Сливница“ от Иван Вазов
Петнадесет години след битката юбилеят ѝ отминава без вестник, без венец и без реч. Оттам тръгва този текст на Иван Вазов, поместен тук изцяло: „Сливница. Възпоминания по случай един кървав юбилей“, писан в София през 1901 г. В началото писателят обяснява защо не иска да славослови деня и как гледа на 7 ноември като на победа братоубийствена, слава, изтъкана от кръв и сълзи. Следва отказът от шовинизма и едно кратко изречение за липсващия паметник, което задава тона на цялото възпоминание. Същинската част е спомен, видян далеч от бойното поле: през ноември 1885 г. Вазов е в Пловдив, току-що останал без ролята си на столица. Разказани са дните между обявяването на войната и развръзката, прокламацията по улиците, изпращането на княза на гарата, случката с телеграфиста и треперещата ръка, изнасянето на войската към сръбската вместо към турската граница, а също и кръчмата, в която заседава прочутият „Конвент“. Отделен акцент е сцената с картата: офицерът, който търси на нея непознато дотогава село, и мигът, в който то е намерено. Оттам нататък текстът се води по слуха, по глухия тътен, който хората слушат на Сахат-тепе, и стига до телеграмата, дошла чак на 8 ноември. Пълният текст е удобен за работа върху мемоарната и публицистичната проза на Вазов, за точно цитиране при отговор на литературен въпрос, за съпоставка с други негови творби за Сръбско-българската война и за разработка върху паметта и националното чувство.
Пробен тест за НВО. („Бай Ганьо“ - А. Константинов) Български език и литература – 7 клас (Вариант 20)
ЧАСТ 1 Прочетете текста, разгледайте картината и изпълнете задачите от 1. до 16. включително. И ето, че едно от тия кучета се отлъчило от пчелина и съвсем подивяло. Нападнало близката кошара на Еленко Атанасов от с. Костенци. Двете кучета, които излезли насреща му, изпохапани от нападателя, се оттеглили в един ъгъл на кошарата. Овчаря го нямало в кошарата, залисан по работа някъде из къра.
Тест по литература върху главата „Представлението“ от романа „Под игото“ на Иван Вазов – смях и сълзи в залата, находчивостта на „превода“ и общото пеене (15 задачи с верни отговори)
Един невярно преведен текст спасява цяла зала, а една песен превръща зрителите в участници. Настоящият тест по литература се спира на тези два момента и на всичко, което ги подготвя в хода на главата. Изпитният вариант съдържа 15 задачи. Първите тринадесет са с избираем отговор и следват представлението стъпка по стъпка. Началните въпроси установяват какво място заема събитието в живота на градчето и кой момент първи разсмива публиката. Следва задача върху подбудите на онзи, който предлага на госта успокоителна версия на чутото – въпрос, който насочва към предпазливостта в условията на несвобода. Втората група задачи разглежда сценичния свят и възприемането му: как е изграден образът на отрицателния герой, какво впечатление правят импровизираните костюми и реквизит, какво се случва с първите ръкопляскания в зала без такъв навик и по какво третото действие се различава от предходните. Заключителните затворени задачи обхващат кулминацията и обобщенията: кое събитие най-силно слива сцената и залата, какво е отношението на повествователя към публиката, каква е причината един от зрителите да бъде изведен, какво внушава срещата между главните герои във финала, кой похват създава характерното редуване на смях и вълнение и как е приета играта на изпълнителя на главната роля. Последните две задачи са с място за писане. Първата изисква обяснение какви настроения предизвиква финалната песен и на какво се дължи нейната сила. Втората е с по-широк обхват и изисква преценка как представлението разкрива едновременно слабите и силните страни на тогавашното общество. Приложен е ключ с верните отговори и кратки пояснения, позоваващи се на конкретни моменти от текста, както и примерни решения на двете отворени задачи. За учителя това е удобен инструмент за проверка на прочетеното, за текуща оценка или за урок върху духовния живот преди Освобождението. За ученика тестът съчетава проверка на познаването на главата с упражнение по обобщаващо разсъждение. Обемът позволява провеждане в рамките на един учебен час.
Хъшовете в браилската кръчма: „Немили-недраги“ от Иван Вазов, пълният текст на повестта в седемнадесет глави
Влажна декемврийска нощ в Браила, пуста улица и едно светещо прозорче на изба, над която стои надпис „Народна кръчма на Знаменосецът“. С тази картина започва пълният текст на повестта, събран тук в седемнадесет глави така, както Вазов я завършва в Пловдив през 1883 година. Публикацията следва оригиналната композиция без съкращения: разговорите на емигрантите в кръчмата на Странджата, портретите на хъшовете с гръмките им прякори, любителското театрално представление, всекидневната борба за залък и подслон, преминаването на замръзналия Дунав и по-нататъшните пътища на героите извън румънските градове. Читателят се среща с цялата галерия образи, които учебниците изучават: Македонски, Странджата, Бръчков, Владиков, Хаджият, Попчето и останалите, чиито съдби Вазов проследява с еднакво внимание към героичното и към унизителното. Запазени са авторовите бележки под линия и препратките към историческите източници, така че текстът може да се чете и като свидетелство за времето. Ранните глави разгръщат бита на емиграцията: спомените за отминалите чети и войводи, спорът кой е истинският родолюбец, надписите по кръчмите и тютюнджийските лавки, гръмките патриотични прякори и заемите, давани на вяра до по-добри времена. Пълният текст е особено полезен, когато е нужен точен цитат: за характеристика на герой, за трансформиращ преразказ, за съчинение върху темата за родината и чужбината или за съпоставка между отделните глави. Всяка глава е обозначена с номер, което прави препращането към конкретен епизод бързо и лесно. Подходящо е и за самостоятелно четене на произведението, за преговор преди класна работа и за работа в час, когато е нужен самият текст на Вазов, а не преразказ или анализ по него.
Бричката, която влиза в града NN: „Мъртви души“ от Николай Гогол, художественият текст на романа в български превод
Художественият текст на „Мъртви души“ от Николай Гогол в български превод, събран на едно място и разделен на глави, без съпътстващ анализ или коментар. Повествованието започва с Том първи, глава първа: през портите на един хотел в губернския град NN влиза доста хубава пружинена бричка, а в нея седи господин, за когото разказвачът внимателно уточнява, че не е нито хубавец, нито с лоша външност, нито стар, нито твърде млад. Пристигането му не вдига никакъв шум, а първите, които го коментират, са двама мужици, спорещи докъде би могло да стигне колелото на бричката. Оттам разказът върви към запознанствата на Чичиков с губернския град и неговите чиновници, към вечерите и приемите, на които героят се държи така, че всички остават доволни от него, и към първите му посещения при околните помешчици. Текстът дава онова, което преразказът и анализът само описват отстрани: авторовите отклонения и обръщения към читателя, разгърнатите сравнения, иронията към нравите на губернското общество и портретите на помешчиците, изградени с внимание към най-неуловимите черти на характера. Публикацията е удобна за четене на произведението в оригиналния превод, за проверка и точно цитиране, за подготовка на преразказ, характеристика или съчинение и за самостоятелна работа върху отделна глава, когато е нужен самият текст, а не преразказ на съдържанието.