Тримата братя и златната ябълка: пълният текст на българската вълшебна приказка за смелостта, предателството и наградената доброта
Зареждане на оценките…
Тримата братя и златната ябълка
Една жена имала трима синове. В градината на къщата им растяло чудно красиво ябълково дърво. Всяка година то раждало само по една ябълка, но не каква да е, а златна. Ала в нощта, когато ябълката узрявала и така заблестявала между клоните, че цялата градина грейвала, долитала една хала и откъсвала златната ябълка.
Една година, щом дошло време ябълката да узрее, най-големият син рекъл на майка си:
— Мале, ще отида да вардя ябълката. Дай ми един нож и орехи, та да не заспя.
Седнал най-големият син под ябълката и започнал да троши орехи. Изведнъж задухал силен вятър и дърветата се превили чак до земята. Тъмен облак закрил луната и звездите, а от него се спуснала халата, грабнала златната ябълка и докато големият син се усети, отлетяла.
На другата година средният син казал на майка си:
— Мале, отивам да вардя ябълката. Дай ми един нож и орехи, че тръгвам.
Седнал той под ябълката, ала се улисал да троши и да яде орехи и така и не разбрал как халата откъснала златната ябълка и изчезнала с нея.
На третата година най-малкият син рекъл:
— Мале, този път аз ще вардя ябълката. Дай ми ножа!
И вечерта се качил на дървото, седнал в клоните близо до ябълката и зачакал. Към полунощ се дочуло силно бучене, въздухът затреперил и халата се стрелнала към златната ябълка. Тогава най-малкият брат изведнъж изскочил и с нож в ръка се хвърлил към чудовището. Започнала такава борба, че чак земята се разтресла. Най-малкият син се биел юнашки и безстрашно нападал халата. Най-накрая й нанесъл силен удар с ножа. Тя изревала от болка, плеснала с криле и с мъка се вдигнала към облаците. Най-малкият син откъснал златната ябълка и я отнесъл на майка си.
В това време по-големите братя спели така дълбоко, че той едва ги събудил, за да тръгнат да търсят ранената хала. Следите от кръвта на раненото чудовище водели до една пещера, толкова тъмна и толкова дълбока, че дъното й не се виждало.
Най-големият брат рекъл, че е най-голям юнак, и поискал него да спуснат в пещерата. Вързали го с едно въже през кръста, спуснали го, но когато стигнал до средата, той се изплашил и заклатил силно въжето, за да го изтеглят. След него се спуснал средният брат, но и той се изплашил и се качил горе. Най-после дошъл редът на най-малкия. Той казал:
— Сега аз ще сляза долу. Щом поклатя въжето един път — спускайте ме, поклатя ли го два пъти — изтеглете ме.
Братята го вързали и започнали да го спускат. Спускали го, спускали го и най-после на третия ден той слязъл на дъното на пещерата. Повървял малко и намерил двореца на халата. В градината пред двореца седели три хубави девойки. Двете играели със златни ябълки, а третата — най-малката и най-хубавата — си подхвърляла не златна, а най-обикновена ябълка.
— Девойки, пуснете ме да вляза! — викнал момъкът.
— Върни се назад, юначе! — изплашила се най-малката. — Ако те види халата, ще те изяде, толкова е разярена. Отиде да ми донесе златна ябълка, но се върна цялата обляна в кръв. Бягай, докато не те е усетила!
Момъкът не я послушал и прескочил оградата на градината. Влязъл в двореца и след малко се чул страховит рев. Най-малкият брат убил халата, освободил девойките, които били пленени царкини, и ги отвел при въжето в дъното на пещерата. Вързал първата и дръпнал въжето два пъти. Братята изтеглили девойката. Вързал средната — изтеглили и нея. Останала най-малката и най-хубавата. Момъкът й рекъл:
— Като те изтеглят и видят колко си хубава, братята ми ще се скарат за тебе и няма да искат да ме изтеглят. Ако пък аз изляза най-напред, а след това изтеглим тебе, нещо тук може да ти се случи, а аз няма да мога да ти се притека на помощ. Затова ти ще се качиш преди мен, а ако ме обичат, братята ми ще извадят и мен. Ако ли пък не — все някак ще се оправя.
Тогава девойката рекла:
— Вземи този пръстен. Давам ти го, защото ми харесваш. Ако горе се карат за мене, ще кажа, че ще се омъжа за този, който ми направи дрехи самотворни. А такива дрехи може да ми даде само човекът, у когото е този пръстен. Ако братята ти не те изтеглят, ти ще постоиш още малко тук, после земята ще се отвори и ще полетиш още по-надолу. Там има два овена — бял и черен. Паднеш ли върху белия, той ще те изнесе на белия свят. Паднеш ли върху черния, той ще те отнесе на долната земя.
В това време братята започнали да теглят въжето, а момъкът взел пръстена и се сбогувал с девойката. После зачакал да спуснат въжето и за него, ала напразно. Тогава земята се разтворила, най-малкият брат полетял надолу и паднал върху черния овен. Той го понесъл още по-надолу, към долната земя, хвърлил го там и изчезнал.
Клетият момък тръгнал накъдето му видят очите. Повървял малко и стигнал до една къщурка в края на голям град. Там живеела бабичка, която никого си нямала и прибрала момъка да преспи при нея. За вечеря бабичката почнала да меси хляб, но вместо с вода, месела го със сълзи.
— Защо плачеш, бабо? Защо месиш хляба със сълзите си? — свило се сърцето на добрия момък.
— Как да не плача, сине! Един змей се е появил тука и не ни позволява вода да си налеем, ако не му дадем да изяде някое момиче. Аз имах шест дъщери. Давах, давах — нито една не ми остана. Змеят вече цяла година не е пускал водата. Днес царят изпрати дъщеря си — да я глътне змеят, да се насити и да отвори реките. Утре ще имаме вода.
Щом чул това, момъкът скочил, разпитал бабичката къде е царската дъщеря и хукнал право натам. Стигнал точно когато звярът се спускал към вързаната за едно дърво царкиня. Като видяло най-малкия брат, чудовището изревало грозно и трите му глави избълвали големи огнени пламъци. Момъкът не трепнал и с един удар отсякъл и трите глави. Змеят издъхнал и в същия миг всички реки, извори, потоци и чешми в царството рукнали.
Когато царската дъщеря се върнала жива и здрава в двореца заедно с момъка, царят не повярвал на очите си:
— Кажи какво искаш, юначе! Ако пожелаеш, давам ти цялото си царство!
— Не искам нищо, царю! — отговорил най-малкият брат. — Само искам да изляза на нашата земя.
Замислил се царят:
— Това не е по силите ми. Ако намериш някой, който може да те изнесе, ще дам всичко, каквото потрябва.
Тогава момъкът се спуснал да разпитва кой може да го изнесе на горната земя. Един човек му казал да попита орлицата, дето мъти и все не може да отвъди орлетата си, на едно голямо дърво на края на гората. Отишъл момъкът под дървото, легнал и заспал. По едно време орлетата се разпищели и той се разбудил. Като погледнал нагоре, видял триглава змия да лази по дървото. Станал и с един замах отсякъл и трите й глави. Като долетели орлицата и орелът, спуснали се към момъка да го изкълват, но малките орлета рекли:
— Този човек уби триглавата змия и ни спаси!
Тогава орлите казали на момъка:
— Е, юначе, какво добро искаш да направим за теб?
— Нищо не искам! Искам само да ме изнесете на горната земя.
— Добре — казал старият орел. — Ще те изнеса. Само че изхрани две родени днес биволчета. Като пораснат, заколи ги, нарежи месото им на парчета. След това напълни едната кожа с месото, а другата с вода. Направи една клетка, завържи я с железни вериги и сложи вътре кожите. Тогава ме извикай.
Момъкът отишъл при царя и царят наредил да направят каквото орелът поискал. Когато всичко било готово, той долетял.
— Влез в клетката — рекла птицата на най-малкия брат. — Аз ще те понеса нагоре. Като кажа „га“, ще ми даваш месо. Кажа ли „пиу“, ще ми даваш вода.
Литнал орелът и понесъл юнака. Кажел ли „га“, юнакът му давал месо, кажел ли „пиу“ — давал му вода. Но приготвеното месо не стигнало и момъкът тихомълком започнал да реже от нозете си. Най-сетне стигнали горната земя.
— Хайде, юначе, ставай и тръгвай! Вече си у дома!
— Не мога да ходя. Рязах месо от нозете си — да те храня, докато стигнем.
Тогава орелът погалил краката на момъка с перата на крилете си, те оздравели и той скочил и се запътил към къщи. А там братята му още се карали за най-малката девойка. Щом видяла юнака, тя се зарадвала и рекла:
— Искам дрехи самотворни. Който ми ги даде, него ще взема!
Сетил се най-малкият брат за пръстена, погледнал го и мигом се появили дрехи самотворни и засияли с чудна хубост.
После вдигнали сватба и три дни и три нощи се веселили под клоните на ябълката. А тя и до ден днешен всяка година ражда по една златна ябълка.
Свързани материали
Тримата братя и златната ябълка (преразказ от името на най-малката девойка)
Историята за златната ябълка, разказана от онази, която е чакала долу в двореца. Готов преразказ от името на най-малката девойка. Разказвачката не е присъствала на началото и това е решено честно: тя предава първата част така, както по-късно ѝ я е разказал самият момък. Точно това е и същинската трудност при трансформиращия преразказ и текстът я решава, вместо да я подмине. След това следват годините, през които тя е пленена долу заедно с още две девойки, и мигът, в който спасителят се появява. Подробно е предадено изтеглянето: как момъкът връзва първата девойка, как дърпа въжето два пъти и как братята я изтеглят горе, а после и редът на самата разказвачка. Оттам нататък разказът върви през предателството на по-големите братя и през дългото чакане, докато спасителят се върне. В целия текст гледната точка е издържана последователно, а пряката реч е превърната в непряка. Отделно личи и как е решено предаването на чуждите думи: репликите на братята и на халата са превърнати в непряка реч, без разказът да загуби живост. Материалът е подходящ като образец за собствен преразказ от името на герой, за подготовка за класна работа и за упражнение върху гледната точка.
Трансформиращ преразказ от името на най-малкия брат – народната приказка „Тримата братя и златната ябълка“, разказана от онзи, който я е преживял
Най-трудното в преразказа от името на герой не е самата история – тя е известна. Трудното е гласът: кой говори, какво може да знае той и как да разкаже онова, на което не е присъствал. Тази работа решава всички тези задачи и може да се използва като модел за същия тип текст върху друга творба. Разказът е воден последователно от първо лице, в минало време, от началото до края, без нито едно излизане от избраната гледна точка. Народната приказка е предадена изцяло, със запазена последователност на епизодите и без пропуснати сюжетни звена, но погледът върху тях е сменен – събитията се виждат отвътре, през очите на участника. Най-показателното решение в текста е начинът, по който са предадени случките отпреди героят да се включи в действието и онези, които стават без него. Тук преразказвачът не изневерява на гледната точка: използва въвеждащи обяснения за това откъде знае разказаното, и така запазва достоверността на изложението. Този похват е основната трудност при трансформиращия преразказ и в работата той е приложен последователно на няколко места. Диалозите от приказката са преработени. Пряката реч е сведена до минимум и заменена с непряко предаване, а обръщенията, молбите и наставленията са вплетени в разказа, вместо да бъдат възпроизведени дословно. Заедно с това е запазен приказният тон – характерните устойчиви изрази, повторенията и типичната за фолклорния разказ образност, така че текстът да не звучи като преразказ на съвременен език. Изградени са и вътрешните преходи. Всеки нов епизод е свързан с предходния чрез връзки за време и следствие, а не просто изброен, което придава на текста плавност и го предпазва от най-честата грешка при подобни работи – накъсаното изреждане на случки. Езикът е достъпен и равен – без утежнени изречения и без модерни думи, които биха разрушили усещането за приказка. Изреченията са с различна дължина, което поддържа ритъма на разказа жив. Отделно внимание заслужава дължината и мярката. Работата не разширява приказката с измислени подробности и не съкращава важни моменти. Личните преживявания на разказвача са предадени сдържано – без излишни чувства и без коментар, който би превърнал преразказа в съчинение. Финалът е решен така, че да затвори разказа както приказката го затваря, като запази характерния завършек на фолклорния текст. На учителя работата е готов пример за час по трансформиращ преразказ: върху нея се показват смяната на лицето, начинът за предаване на неприсъствени епизоди, преработката на диалога и запазването на стила. Може да послужи и като образец за оценяване – какво се очаква от добре написан текст от този тип. На ученика материалът дава ясна представа как изглежда завършен преразказ от името на герой – от първото до последното изречение. Полезен е при подготовка за класна работа, за домашна работа по същата приказка и като модел, по който да се напише подобен текст върху друга творба.
Хитрини, вълшебства и сирашки съдби: „Имало едно време“ от Ангел Каралийчев, приказки за четене
Сборникът събира едни от най-обичаните приказки на Ангел Каралийчев в оригиналния им вид, без съкращения и без преразказ. Началото е с „Братче и сестриче“: историята за Иванчо и Марийка, които се измъкват от бащината къща в нощта преди Гергьовден, за да не бъдат отведени на пазара, и за онова, което следва, когато жаждата надделява над предупреждението на по-голямата сестра. „Двамата старци и месечината“ пренася действието в дома на бедна старческа двойка, в чийто кош една нощ се хваща необикновено гостенче, а къщата после сама започва да се разтребва, докато двамата не решат да разберат кой шета в нея. „Златното момиче“ поставя редом сирачето и рожбата на мащехата, изпраща ги по един и същ път към колибата на бабичката и показва как двете момичета се връщат у дома с две различни сандъчета. „Хитрата лисица“ сменя тона: петелът тръгва на пазар, вълкът и мечката се присъединяват към компанията, а кумата лисица подхваща броилка, чийто край е ясен на всички освен на онези, които я слушат. По-нататък „Иванка и Марийка“ отвежда в гората, в дома на една рунтава мецана, където хурката с конопа се превръща в изпитание за момичето. Приказките са дадени с езика на Каралийчев: народните обръщения, умалителните имена, живият диалог и характерният ритъм на разказването, който прави текстовете удобни за четене на глас. Изданието е полезно за часовете по литература в началния етап, за домашно и извънкласно четене, за читателски дневник, за упражнения по преразказ и за характеристика на герой. Развръзките никъде не са издадени предварително, а остават в самите приказки.
Слизане до най-долната земя и връщане у дома: анализ на вълшебната приказка „Тримата братя и златната ябълка“ (сюжет, герои, теми, пространство)
Открадването на златната ябълка е само първата брънка: оттам започва път, който води героя през няколко свята и обратно до прага на родния дом. Анализът разглежда „Тримата братя и златната ябълка“ като типична вълшебна приказка и показва по кои белези се разпознава този вид народна словесна творба, от нарушената хармония в началото до наградата накрая. Първата част проследява сюжета в стегнат вид: как задачата минава от брат на брат, докъде стига всеки от тях и защо изпитанията се умножават, вместо да свършат с първата победа. Следва най-обширният раздел, посветен на героите, подредени по фолклорните им роли. Отделно са характеризирани главният герой и качествата, които го правят юнак, двамата лъжегерои и тяхното малодушие, възложителят, а също и вредителите и помощниците, които в тази приказка не са по един, а по няколко. Разделът за темите извежда двата основни проблема на творбата и показва как те се преплитат чрез един и същ образ, който има устойчиво присъствие в българския фолклор и е свързан с митическите представи за света. Последната част разчита пространството: вертикалното му деление на нива, кой обитава всяко от тях и по какво личи, че героят е попаднал във владение на враждебните сили. Анализът е подходящ за подготовка на отговор на литературен въпрос или на съчинение върху вълшебната приказка, за преговор на понятията герой, лъжегерой, вредител и помощник, както и за учители, които търсят подредена рамка на урока.
Тест по литература върху приказката „Тримата братя и златната ябълка“ – познаване на текста: задачи вярно/грешно, подреждане на епизоди и попълване на липсващи думи (15 задачи с отговори)
Този тест не пита какво означава приказката, а дали е прочетена внимателно. Съставен е така, че да отсее общото впечатление от точното познаване на епизодите – кой къде слиза, кой какво вижда и в какъв ред се случват събитията. Изпитният вариант съдържа 15 задачи, изградени в няколко различни формàта, което го отличава от обичайните тестове с избираем отговор. Част от задачите изискват преценка вярно или грешно по конкретно твърдение за развоя на действието. Друга група са класически въпроси с четири възможности, насочени към детайли от сюжета – кого среща героят при слизането си, каква е причината за бедата в чуждия свят, как е решен спорът между братята и какво следва след определена реплика на девойката. Отделно внимание заслужават задачите с повишена трудност, при които условието изрично посочва, че верните отговори са два – ученикът трябва да открие кои твърдения не отговарят на текста или кое продължение на изречението е невъзможно. Този формат изисква пълна ориентация в сюжета и не допуска отгатване. Два от въпросите са за подреждане: изисква се възстановяване на правилната последователност на епизоди, свързани с прехода между двата свята и с развръзката. Още два са за попълване на липсващи думи – единият насочва към ключова формулировка за смисъла на приказката, другият – към конкретен момент от финала. Приложен е пълен ключ с верните отговори и кратки пояснения, които посочват точното място в текста, доказващо всеки отговор, включително уточнения при задачите с два верни отговора и при подреждането. За учителя това е удобен инструмент за проверка дали творбата е прочетена, за бърза текуща оценка или за упражнение преди по-задълбочен анализ. За ученика тестът е начин да провери доколко познава фабулата в подробности – основа, без която всяко тълкуване остава повърхностно. Разнообразието от типове задачи прави проверката бърза, а изпълнението – динамично.
Тримата братя и златната ябълка (преразказ от името на двамата по-големи братя)
Разказвачите са двамата по-големи братя и заради това позната приказка звучи като оправдание. Разказът започва от ябълковото дърво в градината и от онова, което се случва с плода му всяка година, продължава с първата година, когато най-големият сяда да варди с нож и орехи в ръце, и стига до третата, когато най-малкият пожелава да пази сам. Финалът предава спускането в дупката и реда, в който братята решават да слязат. Трансформацията е спазена: разказът е в първо лице множествено число, а оценките идват от самите разказвачи. Последователността на епизодите следва приказката. Текстът е подходящ за образец при преразказ от името на второстепенни герои.