Диалогичен прочит на романа „Възвишение“ от Милен Русков и филма на Виктор Божинов – изборът и раздвоението
Зареждане на оценките…
Разработка, която поставя книга и филм един срещу друг като двама събеседници и проследява какво може да каже всеки от тях, а другият – не.
Именно този подход я отличава. Никъде не се пита кое от двете е по-вярно; въпросът е кое с какви средства работи и защо едни и същи събития звучат различно.
Материалът е диалогичен прочит на романа „Възвишение“ на Милен Русков и на едноименния филм на Виктор Божинов. Обемът е около осемнадесет хиляди знака в петнадесет номерирани раздела.
Началото обяснява самото понятие и веднага задава общата тема, през която ще върви цялото сравнение – изборът и раздвоението, разгърнати в три противопоставяния.
Следват два портрета. При писателя са изведени три разпознаваеми черти на почерка, а при режисьора – основното предизвикателство пред него: как се запазва духът на книга, чиято сила е в езика, когато киното не може да говори по същия начин.
Средището на първата половина е разделът за повествователната форма. Тук е и най-точната мисъл в целия материал – кратка формула, която обяснява какво прави разказът в първо лице и какво прави камерата, и защо едното води читателя на едно място, а другото на съвсем друго.
Отделни раздели разглеждат езика с неговата двойна работа, пътуването като композиционна рамка и понятието, което дава заглавието – разгледано веднъж като мечта и веднъж като поза.
Особено силна е частта за избора. Показано е, че той рядко идва като красиво нравствено изречение, а по-често като поредица от дребни решения. Формулиран е и в четири конкретни въпроса, които всеки читател може да отнесе към себе си.
Следват разборите на тримата основни герои, всеки през различно раздвоение. При третия въпросът е поставен най-остро – смелост или суета, дело или зрелище.
Втората половина обхваща връзките с възрожденската традиция, двата контекста – онзи вътре в историята и онзи на създаването, – а после и разграничението между историческа точност и художествена истина.
Отделни раздели са за художественото време, за трагикомичната атмосфера, за конфликтите и за начините, по които всяко от двете изкуства поражда смисъл – по три при всяко.
Предпоследната част извежда четири нагласи, които двете произведения възпитават, и завършва с лична позиция.
Заключението свързва диалога между тях с културния опит на цяла общност.
Преподавателят получава готова опора за няколко часа и модел за съпоставителен урок между книга и екранизация.
Ученикът разполага с разбор на двете произведения наведнъж – рядък случай, който върши работа и при матура, и при задача за сравнение между изкуства.
Заключено съдържание
Купете материала за пълен достъп
Свързани материали
Под снега на избора – диалогичен прочит на „Лавина“ (Блага Димитрова) и „Лавина“ (филм на Ир. Акташева и Хр. Писков)
1. Защо „Лавина“ е повече от история за планината Когато чуем думата „лавина“, първо си представяме сняг, студ, опасност. Но и в романа, и във филма лавината е нещо повече: тя е образ на момент, в който човек е притиснат до стената и трябва да реши какъв човек е. Тук изборът не е „лесен“: няма правилен отговор, който да не боли. Затова тези две произведения често се четат и гледат като история за морал, страх, съвест, приятелство, отговорност и за големия въпрос:
„Вчера“ – между клетвата и свободата. Диалогичен прочит на романа „Вчера“ (Владо Даверов) и филма „Вчера“ (реж. Иван Андонов)
1. Защо роман и филм могат да „говорят“ помежду си Когато една история съществува и като книга, и като филм, се случва нещо интересно: все едно слушаме една и съща песен, но в две изпълнения. Думите са близки, а усещането може да е различно. Романът „Вчера“ е по-интимен: той прилича на спомен, разказан „отвътре“ – с мисли, със смешни детайли, с болки, които не се виждат на пръв поглед. Филмът „Вчера“ е по-общ и по-силен като преживяване: виждаме лица, чуваме музика, усещаме напрежението между учениците и системата като нещо физическо и незабравимо. Премиерата на филма е на 25 януари 1988 г.
Любов, вяра и власт на ръба на войната. Диалогичен прочит на романа „Осъдени души“ (Димитър Димов) и филма „Осъдени души“ (реж. Въло Радев)
1. Въведение: защо тези две творби „си говорят“ една с друга „Осъдени души“ е една и съща история, разказана по два начина: като роман – с дълбоко влизане в мислите на героите, с много обяснения, с по-бавно и подробно разгръщане на събитията; като филм – с образи, музика, тишина, лица, цветове, движение на тълпи и войски, с картини, които „казват“ без думи. Диалогичният прочит означава да гледаме романа и филма като разговор:
„Чамкория“ (Милен Русков) – критическо четене и задълбочен анализ на романа от първо лице
1. Милен Русков – биографичен и творчески портрет Милен Русков е съвременен български писател и преводач. Роден е на 23 юни 1966 г. в Бургас. Завършва българска филология в Софийския университет „Св. Климент Охридски“ (1995) и се занимава и с езикознание (лингвистика). Освен като автор, той е познат и като преводач от английски език – това е важно, защото работата с чужди текстове често развива много остро „ухо“ за стил, реч и разказвач. Основни книги и мястото на „Чамкория“ сред тях
Контролна работа по литература за 10. клас върху раздела за българската литература след Втората световна война – 20 задачи с отговори
Контролна работа по литература за десети клас върху раздела за българската литература след Втората световна война. Петнадесет задачи с избираем отговор и пет с кратък писмен отговор обхващат три произведения – романа на Димитър Димов, разказа на Николай Хайтов и разказа на Йордан Радичков. Началната задача се отнася до самия период и до онова, което определя развитието на литературата след промяната – еднопартийната власт и цензурата. Този въпрос е нужен, тъй като без него съдбата на разглежданите творби остава необяснена. Обособена е обемна линия за романа. Проверяват се начинът, по който са изградени героите, историческият фон, жанровата определеност чрез отрицателна формулировка, мотивите в началната картина, значението на името, дало заглавието на предприятието, и причината двамата главни герои да бъдат обречени. Особено ценна е задачата за преработката на романа. Тя насочва към нещо съществено за целия раздел: че творбата е трябвало да бъде приведена в съответствие с изискванията на времето – пряка последица от онова, което установява първият въпрос. При разказа на Хайтов се разглеждат тълкуването на заглавието на сборника, особеностите на повествованието с неговия сказов изказ и диалектни думи и основното противопоставяне. При разказа на Радичков проверката засяга какво спиралата не символизира, връзката между режисьора и шипковия храст и похвата, който в приведен откъс отсъства. Отделна задача е съпоставителна и търси общия проблем между двете по-къси творби. Петте задачи с кратък писмен отговор са с посочен обем – по едно-две изречения. Те засягат символ от романа, влияние от европейските направления, главния герой на разказа и неговото преживяване, преносното значение на едно заглавие и обща тема за целия период. Задачата за европейското влияние е сред полезните, защото поставя българския роман в по-широк контекст. Обемът е съобразен с един учебен час, а форматът е готов за разпечатване, с оставено място за писане. На учителя контролната дава готова проверка в края на раздела, с бърза проверка на затворената част. На ученика служи за преговор преди изпитване и за подготовка преди съчинение върху литературата от периода.
Тест по литература за „Странник“ на Христо Ботев – 23 задачи с отговори: обръщението, императивите, градацията, антитезата и финалната мярка
Този вариант е насочен към формата на творбата – към начина, по който е построена речта в нея, и към ефекта, който тя постига. Задачите са 23 и следват две части. Първите двадесет са с избираем отговор и по четири варианта. Началната група установява водещата комуникативна форма, ролята на говорещия и функцията на заповедните форми в началото. Тези три въпроса обясняват защо творбата звучи като напътствие, зад което стои укор. Следващата група е върху композицията: коя фигура стои в сърцевината ѝ, как се променя образът на дома между началото и средата и какъв е сатиричният жест във финала. Третата и най-подробна група разглежда художествените средства. Проверяват се ефектът от последователно повтарящата се формула, която подрежда очакванията, антитезата между веселие и трагична вест, ироничното звучене на два битови образа, смисълът на една реплика, пародираща познато клише, и внушението на образа с хорото. Четвъртата обхваща смисъла: коя ценност е поставена на изпитание, как е показан религиозният ритуал, какво означава повтарящата се утешителна фраза, кой образ не участва в родовата драма и какво означава прочутият въпрос във финала. Заключителните въпроси от тази част са върху моралната позиция на творбата, върху типичното за поетиката на автора, върху историческия фон и върху посланието към днешния читател. Последните три задачи изискват писмен отговор: как работи иронията в една конкретна строфа, какво постигат повторенията и защо след тях идва рязката истина, и как се тълкува финалната мярка за човечност. Отговорите са изведени накрая, с кратко обяснение при всеки избор и с разгърнати примерни решения при трите отворени задачи. Материалът е подходящ за контролна работа върху творбата, за подготовка на съчинение и за самостоятелна работа. Тестът е готов за раздаване и се решава в рамките на един учебен час. Отличителното при този вариант е ударението върху похватите. Заповедните форми, повторенията, градацията и противопоставянето са разгледани поотделно, а после и в общия им ефект – така се вижда, че силата на творбата идва не само от идеите, а и от начина, по който са изречени. Особено ценна е задачата за повторенията. Тя обяснява защо ударът във финала е толкова силен: колкото по-плавно е подредено очакването, толкова по-рязък е обратът. Полезен е и въпросът за образа, който не участва в родовата драма. Той изисква точно познаване на текста и не позволява отговор по усет. За преподавателя тестът дава задълбочена проверка с готови обяснения. За ученика примерните решения показват как се пише кратък аналитичен отговор.