Отговор на литературен въпрос: Какви чувства и настроения на лирическия герой, на дружината, на майката и на любимата са представени в картината на победното завръщане в стихотворението „На прощаване в 1868 г.“?

Стихотворението е прочетено едновременно като прощално писмо и като завет. Първият раздел представя Христо Ботев и обстоятелствата около създаването на творбата, а следващите вървят по нейната вътрешна логика: изборът на свободата, смъртта и заветът, победното завръщане, паметта за саможертвата и ценността на свободата. Отделно са проследени чувствата, настроенията и преживяванията на лирическите герои, като майката и синът са разгледани не като противници, а като два гласа на едно и също страдание. Систематизиран е и мотивът за робството в противопоставянето му с мотива за свободата. Финалният раздел предлага дискусионни въпроси, които излизат извън текста и питат ученика за собствената му позиция. Практическата част е особено богата: близо седемдесет въпроса с разгърнати отговори покриват композицията, образната система, езика и внушенията на творбата. Такъв обхват прави разработката удобна и за подготовка за класна работа, и за писане на отговор на литературен въпрос, и за преговор преди изпитване върху Ботевата поезия. Отделно внимание е обърнато на езика на творбата: как народнопесенните обръщения, повторенията и клетвата изграждат тона на прощаването и защо стихотворението звучи едновременно като изповед пред майката и като слово пред цял народ.

Изповедта пред майката в навечерието на прехода през Дунава е нишката, по която върви този анализ на Ботевото стихотворение. В началото е изяснен поводът за създаването на творбата и защо избраната поетическа форма съответства на преживяванията на самия поет, както и защо пътят на героя е наречен едновременно страшен и славен. Следва разглеждане на встъплението: обръщението към най-скъпия човек, задочният диалог с майката, мотивите за напускането на дома, образът на тежката чужбина, изграден пестеливо, но въздействащо, и значението на народните думи, с които е нарисуван робският гнет. Отделено е внимание на композицията на тази част и на ролята на противопоставителния съюз, който откроява смисловите цялости, на междуметията и на риторичния въпрос. Разгледано е и защо героят търси основанията за своя избор именно в това, което е получил от майка си. Същинската част следва промяната на глаголното време и двете картини на бъдещето, които въображението на бунтовника рисува, като тълкува символите в тях: оръжията и завещанието, народната песен, Балканът, венците и цветята, контрастът между черното и бялото. Самостоятелен акцент е поставен върху промяната в девиза за свободата и смъртта и върху смисъла на тази малка на вид, но съществена разлика. Финалът осмисля прощаването и връщането от мечтата към действителността. Анализът е богат на цитати и е подходящ за подготовка по темата за смъртта и безсмъртието у Ботев, за характеристика на лирическия герой и на майката и за съчинение върху саможертвата.

„Ако ли, мале, майноле, жив и здрав стигна до село“: с това условно начало Ботев отваря единствената картина на свободата в цялата си поезия и точно оттам започва разработката. Проследено е защо тази картина стои в смислова опозиция на картината на смъртта и какво прави присъствието ѝ в „На прощаване“ изключително. Разгледано е победното завръщане на дружината: как описанието се опира на хайдушките и юнашките народни песни, кои атрибути изграждат образа на личните юнаци и какъв смисъл носи цветовата и светлинната гама на златното и на оръжието. Отделено е внимание на превръщането на лирическия Аз в лирическо Ние и на това какво печели идеята за саможертвата от този преход. Самостоятелен акцент е поставен върху двете заветни думи, изречени от майката, и върху подмяната на съюза в познатата формула, която променя смисъла ѝ. Разчетена е символиката на цветята, на бръшляна и здравеца, съпоставена с библейския трънен венец, както и метафората „кървава ръка“ в срещата с либето. Финалната част се връща към настоящето на бунтовника и към наградата, която той сам избира за себе си. Разработката е подходяща за подготовка по темата за картината на свободата, за характеристика на лирическия герой и за упражнение върху символиката в Ботевата поезия.

Разработката тръгва от една проста наглед мисъл: че красотата на Ботевия бунтовник не е във външната юначност, а в избора, който той прави, преди да поеме по пътя без връщане. В началото е очертано мястото на Ботевата поезия между националното и общочовешкото и е показано защо „На прощаване“ се чете като лирическа изповед в навечерието на решителната битка. Оттук е изведен и основният ъгъл на разбора: как в образа на бунтовника поетът е вложил своя идеал за героична жертвеност. Същинската част проследява вътрешния свят на героя. Разгледани са мотивите за съдбовния избор, омразата към „черната прокуда“, непримиримостта към робството и предчувствието за смъртта. Отделено е внимание на особената форма на творбата, монолог, който на много места прелива в задочен диалог с майката, и на това как чрез обръщенията към нея се разкрива нравствената извисеност на сина. Самостоятелен акцент е поставен върху образа на майката юнашка и върху завета към невръстните братя: защо героят държи те да помнят, какво им поръчва да продължат и как юнашката песен се превръща в носител на този завет. Финалната част се спира на композиционното решение на Ботев, на картината на възможното победно завръщане и на художествения контраст, който тя създава със сцената на собствената смърт. Тълкуванията защо тази картина стои именно там остават в самия текст. Разработката е подходяща за подготовка по литература върху Ботевата поезия, за характеристика на лирическия герой, за теми върху саможертвата, свободата и връзката между майката и сина, както и за упражнения по цитиране, защото изложението е подкрепено с откъси от творбата.

Стихотворение, което започва с прощаване и завършва с безсмъртие. Анализът на „На прощаване“ проследява целия път. В началото е представен Ботев чрез въпроси и отговори за живота му, а след това е разгледана творческата история на произведението. Изложението е номерирано и върви в самостоятелни раздели. Отделно са разграничени авторът, лирическият говорител и лирическият герой, което е и основата на всеки правилен прочит. Следват другите герои, жанрът и структурата на творбата, а после заглавието. Същинската част минава последователно през частите: лирическия увод, картината на смъртта, картината на победното завръщане и лирическия финал. Самостоятелни раздели са посветени на времето и пространството, на тропите и фигурите и на външните и вътрешните мотиви на героя. Материалът завършва със задачи за упражнение и съдържа въпроси с отговори. Отделно е обяснено и защо разграничението между автор, лирически говорител и лирически герой е задължително при тази творба. Всеки раздел стои самостоятелно и може да се чете отделно при подготовка по конкретен въпрос. Подходящ е за подготовка за класна работа, за отговор на литературен въпрос и за съчинение по темата за саможертвата.

Един син се прощава с майка си и ѝ обещава едновременно смърт и завръщане. Анализът проследява това противоречие. В началото са представени авторът и произведението: Христо Ботев като поет, революционер, публицист и журналист. Същинската част е номерирана. Първо е определена темата на стихотворението, а после е потърсена връзката с биографията на Ботев. Следват чувствата и мислите на героя, а после двата големи образа: смъртта и победоносното завръщане, разгледани заедно, защото се обясняват един чрез друг. Отделни раздели са посветени на ролята на майчиния образ, на най-силно въздействащите стихове и на надеждата на героя. Третата част въвежда понятието лирически герой и го разграничава от лирическия говорител, което е и същинската теоретична задача. Последните раздели съдържат сведения за творческата работа на Ботев по спомени на съвременник и обясняват защо посланията надхвърлят конкретния повод. Материалът съдържа въпроси с отговори. Отделно е обяснено и защо разграничението между лирически герой и лирически говорител е задължително при тази творба. Подходящ е за подготовка за класна работа и за съчинение по темата за саможертвата.