Към съдържанието
bgmateriali.com

„Вярвам, че някой за мен ще си спомня“: Сафо - живот и творчество. Литературен обзор за десетата муза от остров Лесбос

Безплатен материал

Сподели:

Зареждане на оценките…

Древногръцката поетеса Сафо живее на границата на VІІ и VІ в.пр. н. е. в град Митилена на остров Лесбос. Тя е мъничка, мургава жена със смолисти коси и блестящи черни очи. Произхожда от богат и знатен род. Има трима братя. Омъжва се за богаташа Керкил от остров Андрос и има от него една дъщеря-Кленда. Осъждана е два пъти  и  в началото на 6 век пр.н.е. живее по политически причини в изгнание в Сиракуза. По това време тя вече е толкова известна в гръцкия свят, че при пристигането и? в града там е издигната нейна статуя. Скита се по чужбина, най-много в Сицилия. Сафо се връща в родината, когато тиранът Питак разрешава завръщането на изгнаниците. Основава малко частно училище за девойки, което назовава „дом на слушателките на музите. Сафо посвещава своите ученички  в тайните на поезията, музиката и изкуството. Не напразно Платон я нарича „десета муза”. Това, че се е родила на остров Лесбос, улеснява съдбата й, защото за разлика от другите части на Елада, тук жената е желан член на обществото. Сафо е съвременница на Алкей, който е неин съгражданин, и също като него  е изписвана върху вази-чест, която се оказвала само на боговете и на героите. На олимпиади на Древна Елада, Сафо неведнъж е отличавана като първа поетеса. Тя е включена в списъка на деветте най-добри поети на Древна Елада. Славата й се разпространява по целия свят и управата на острова сече монети с нейния образ.

От стиховете на Сафо, които обхващат цели девет книги, до нас са достигнали оскъдни откъси и само три цели стихотворения. Първото е химн на Афродита, в другото се рисува любовната мъка, а в третото Сафо дава съвети на разпуснатия си брат. За жалост, почти всичко е изчезнало. Все пак и в запазените откъси можем да открием магията на нейното творчество, проникваща неусетно и дълбоко в сърцето.

Периметърът на интересите на кръга, който ръководи поетесата в своето малко училище, определя и основната тематика на нейната поезия. Това са женските култове с техните празненства, сватбите, общуването между приятелки, любовта, съперничеството, ревността, раздялата и т.н. Политическият живот на Лесбос намира само случайни отзвуци в нейните стихове, и то във връзка с отражението му върху личната съдба на поетесата. Например, при един от политическите преврати тя дори е принудена да избяга в Сицилия.

Лириката на Сафо рядко излиза извън пределите на преживяванията, свързани с нейния затворен кръг, затова те се отличават с удивителна непосредственост прямота. Сафо, както и Алкей, е близка до фолклорната песен, но влага своя лична позиция  в традиционните форми. Основните теми, които засяга поетесата в творбите си, са природата и любовта. Темата за любовта в нейните стихове и песни получава блестяща поетическа разработка. Творбите на Сафо са изключително искрени и колоритни и успяват да се запазят до наши дни, защото в тях са втъкани вечните проблеми на любовта – копнежа на двамата влюбени да са винаги заедно, вълнението и неизменното щастие при срещата с любимия, мъката от раздялата с обичания човек, опиянението от радостта и младостта. Стихотворението „Молба към Афродита” пък разкрива силата и мъчителния копнеж на любовта, която още не е намерила отзвук. Творбата е изградена в формата на химн с всичките му необходими призиви, епитети, възхваляващи богинята, и позоваване на обещаната някога от нея помощ.Друго стихотворение, предназначена за сватба, започва с прослава на „равния на боговете” младоженец и на сладкия глас  и чаровния смях на младоженката. Поетесата обаче  веднага преминава към своите лични чувства:

Но аз, щом от далече те съгледам,

в уплаха-бледна-изведнъж изтръпвам.

Сърцето трепва във гърдите,

гласът ми става сух и сякаш спира.

 

Езикът ми засъхва-нежен пламък

под кожата ми тънко запълзява.

Очите ми покрива нежен мрак,

бучене в ушите си усещам.

 

Студена пот от челото оросява,

нозете ми се подкосяват, ставам

по-бледа от изсъхнала трева,

свет ми се вие, сякаш че умирам.

Изображението на чувствата у  Сафо само в незначителна степен включва пряко моменти на психологически анализ. Тя избира косвения път към него, като рисува външните прояви на чувствата и най-вече обстановката, в която те се проявяват.Много често за фон й служи природата. За да изрази всички трепети и нюанси на любовното чувство например, Сафо създава красив фон,описвайки премените, ароматите, цветята, пролетта. Както и във фолклорната любовна песен, така и в нейните стихове преживяванията имат най-често скръбен характер и вероятно затова в съзнанието на късната античност образът на поетесата трайно се свързва с представата за нещастната любов. Създаден бил митът, че Сафо е сложила край на живота си, като скочила от една скала поради безнадеждната си любов към студения красавец Фаон, един от любимците на Афродита. Тя размишлявала за красотата и любовта, илюстрирайки мислите си  с митологични примери и преживявания: „Най-хубавото на земята е онова, което обичаме.” Любовната лирика преобладава в творчеството й:

…подобно буря

разтърсва любовта душата ми:

тъй вятъра планински

събаря дъбове …

не знам какво да правя:

в мен живеят две души…

Най-ценното в тези стихове е, че Сафо пише само за лично изживяното. Всеки стих е изповед на интимно душевно състояние, искрено и вълнуващо  поради непредсказуемостта  на чувствата и на обекта, който ги поражда. Близостта на поетесата до природата придава на всички нейни душевни трепети  усещането за нежност и възвишеност:

…Дъждът прохладен

шушне в клоните на ябълката.

А от листата, нежно тръпнещи,

полека сън дълбок се стича…

Звездите край блестящата луна

отново крият своя светъл образ,

когато тя изгрява пълнолика

и лее сребърен светлик

върху земята.

Сафо избира езика на дърветата или на птиците, за да бъде разбрана и приета по-добре. Тя постига поразително ярка образност и жизненост, които я отличават безпогрешно от другите лирици на епохата.

Освен с любовната си лирика, Сафо е позната и със своите епиталамии-сватбени песни, които обхващат различни моменти от гръцкия сватбен обред. В запазените фрагменти от нейната поезия намираме сбогуването на младоженката с моминството , състезание между хор от младежи и хор от девойки, песни и шеги пред брачната стая. Епиталамите на Сафо са обагрени с многообразието и с неподправената свежест на сравненията от фолклорен тип:

„Тъй както сладка ябълка, навръх дърво червена

-забравиха ли я берачите?

О, не. Не са я те забравили, ала не са могли

да я достигнат…”

По ритмико-мелодичен тип поезията  на Сафо се отличава с голямо разнообразие. Така наречената „сафическа” строфа е само един от образците на тази богата поетика.

Авторитетът й на поетеса през класическата епоха е безспорен – Аристотел я нарежда сред мъдреците, а Платон я нарича “прекрасна”; двата града на о. Лесбос, Ерезос и Митилена, спорят за честта да са нейно родно място. През елинизма поезията й е събрана от филолозите на Александрийската библиотека в девет книги, а Сафо е включена в канона на деветимата големи лирически поети. През късната римска епоха обаче текстовете й започват да се преписват и изучават все по-рядко и постепенно се изгубват.

Сафо е първата жена поетеса в историята на античната литература. Голяма е магията на поетичния й свят, нямаща равна на себе си сред поетесите от античността. Нейното поетично творчество се нарежда сред най-великите образци на световната лирика. Затова поетесата вярно е предусетила, че нейното творчество ще я надживее: „Вярвам, че някой за мен ще си спомня”.

Един древногръцки поет написва в нейна чест думи на прослава, които стават пророчески: „Име – то само с праха на Сафо са в земята погребани-песните й вдъхновени на век ще останат безсмъртни”.

Откритията обаче продължават. Разкопките в египетския град Оксиринх, където поради сухия климат са запазени голям брой папируси от времето на късния елинизъм, обогатяват с немалко текстове библиографията й. Най-скорошната находка е едва от 2005-та година – стихотворение на Сафо, разчетено върху папирусни късове, намерени случайно в корема на една мумия в Кьолнския университет.

Сафо
живот и творчество
старогръцка лирика
Молба към Афродита
епиталамии
сафическа строфа
остров Лесбос
десетата муза
любовна лирика
Алкей

Свързани материали

„Копнея и горя“: поетичният свят на Сафо, обзор на любовната лирика, образите и чувството за хармония

Обзор върху поезията на жената, която древните наричат десета муза, съсредоточен не толкова върху биографията, колкото върху самия поетичен свят. Началото припомня какво признание печели Сафо още в античността и колко малко е оцеляло от деветте книги стихове. Следва кратка биографична рамка: родът, изгнанието, връщането на остров Лесбос и школата за млади момичета, наричана къща на музите. Същинската част разглежда особеностите на творчеството: силата на емоцията, съзерцателността и наблюдателността, темите на любовното съперничество, раздялата и предаността, както и защо политическите размирици на острова остават извън тази поезия. Отделно място е дадено на любовната лирика, в която чувството е представено веднъж като природна стихия, друг път като болест с точно описани телесни признаци, и на образната система с цветята, луната и звездите. Финалната част се спира на идеята за творческото безсмъртие, необичайна за древногръцката лирика, и обяснява защо предчувствието на поетесата се е сбъднало. Изложението върви с цитати от запазените фрагменти в български превод. Полезно е за реферат и презентация върху античната лирика, за отговор на литературен въпрос и за подготовка за час и изпитване.

Безплатно
Сафо
древногръцка лирика
поетичен свят
+7
Разгледай

Десетата муза от Лесбос: Сафо, поетесата на любовната песен, живот и творчество

Портрет на старогръцката поетеса Сафо, събрал на едно място биографичното, легендарното и литературното в нейния образ. Текстът започва с произхода и с малкото сигурни факти за живота ѝ: къде е родена, от какво семейство идва и какъв обрат я отвежда далеч от родния остров. Оттам вниманието се насочва към славата ѝ и към необичайното признание, което древността ѝ оказва. Следва школата, която тя ръководи, и връзката между работата ѝ с младите девойки и основните жанрове в творчеството ѝ. Обяснено е и каква е била целта на това обучение. Отделно място заемат прозвището, дадено ѝ от голям философ, и обратната страна на славата: клеветите и злите истории, които съпътстват името ѝ през вековете. Финалната част е литературна. Тя изяснява на какъв диалект пише поетесата, към кой тип поезия принадлежи, с кой инструмент се свързва името ѝ, с какво епиталамиите и епиграмите ѝ се доближават до други традиции и с какво тя остава първа в европейската поезия. Портретът е подходящ за представяне на авторката преди четене на неин текст, за кратко съобщение в час и за преговор върху античната лирика. Конкретните имена, дати и определения остават в самия материал.

1 кредит

На боговете равен: анализ на „Любов“ от Сафо - авторката, жанрът, героите и темите

Само два цели текста и няколко откъса са останали от нея, а името ѝ и до днес стои сред най-големите на античната поезия. Оттам тръгва този анализ на „Любов“ от Сафо и подрежда творбата в няколко последователни раздела. Първият е за авторката: къде е родена, как я описва неин съвременник, какво се знае със сигурност за живота ѝ и какво добавят легендите, каква е била школата, която ръководи, и по какъв път творчеството ѝ стига до нас. Следва разделът за самото произведение: под какви други имена е известна творбата, чрез кое антично съчинение е достигнала до наши дни и защо точно там е била цитирана. Частта за жанра обяснява откъде идва думата лирика, с кой мит е свързан инструментът, дал ѝ името, кога и защо лириката се оформя като литературен род и кои са основните ѝ жанрове през Античността. Оттук се стига и до предположението за жанра на „Любов“. Разделът за сюжета изяснява защо лирическите творби по принцип са безсюжетни и каква ситуация според изследователите стои зад текста. В частта за композицията са проследени четирите строфи, градирането на чувствата и особената ритмическа организация, наречена по името на самата поетеса. Разделът за героите разглежда лирическия говорител, девойката от първата строфа и загадъчната фигура на човека, приседнал до нея, около когото се води един от най-дългите спорове в изучаването на Сафо. Изложени са няколко различни тълкувания, между които ученикът може да избере своето. Темите са отделени в самостоятелна част, а след тях идва раздел за положението на жената в Древна Гърция, който съпоставя Атина, Спарта и остров Лесбос и обяснява защо школата на Сафо е възможна именно там. Финалът събира свидетелствата за признанието, което поетесата получава през вековете, а най-накрая е даден и кратък речник на основните литературни понятия. Материалът е подходящ за 9. клас, за подготовка на урок върху античната лирика, за отговор на литературен въпрос и за преговор преди изпитване.

Безплатно

Любов, която боли в тялото: Сафо и нейният поетически свят, обзор на живота и лириката

Обзорна справка за живота и поетическия свят на най-известната жена на своето време, подредена така, че фактите за биографията и особеностите на лириката да се четат заедно. В началото са събрани основните биографични данни: времето и мястото на раждане, семейството, оценките, които ѝ дават Платон и Овидий, и легендите, възникнали около нейното име. Обяснено е и какво представлява общността от благородни девойки, която поетесата създава, на какво ги напътства и защо тъкмо в тази среда се раждат много от нейните творби. Отделно е уточнено колко малко от написаното е достигнало до нас. Същинската част представя поетическия свят на Сафо: строгото разделение между света на мъжете и света на жените в древността, разбирането за любовта като преживяване на тялото и душата, свръхинтензивността на чувството и непосредствеността на изказа. Самостоятелен акцент е поставен върху съпоставката с Омир: какво общо има начинът, по който двамата представят душевните състояния, и къде минава решителната разлика между епическия поет и лирическата поетеса. Финалната част показва как небето, здрачът, нощта, планината и бурята се превръщат в средство за изразяване на човешкото състояние. Справката е подходяща за въведение към античната лирика, за представяне на Сафо в час и за подготовка на отговор върху нейния поетически свят.

Безплатно

„Сладко-горчиво“: „Любов“ от Сафо и гласът на любовта през вековете, анализ

Първият човек в историята, който описва как любовта разтърсва тялото, е жена от остров Лесбос. Този анализ тръгва от нея и стига до причината стиховете ѝ да звучат съвременно и днес. Началото разделя легендата от поета. Събрано е онова, което се знае за Сафо: времето и мястото на раждането, спорът на двата града на Лесбос за нея, вероятният аристократичен произход, школата за млади девойки и легендата за нейния край. До тях стои свидетелството за истинската ѝ слава: прозвището „десетата муза“, монетите с образа ѝ и мястото на творбите ѝ в Александрийската библиотека. Същинската част е посветена на стихотворението, познато като „Любов“ или „Любовна болка“. Първата строфа е приведена и разгледана като сцена на ревност, в която наблюдаващият остава отвъд магията на чуждия разговор, а след това анализът проследява как чувството се превръща в телесно преживяване: спрелият дъх, секналият в немощ глас, безсилието на цялото същество. Отделен раздел обяснява защо тази поезия е едновременно изповедна и универсална и по какво лириката на Сафо се различава от епоса, възпяващ колективния героизъм. Тук е изведена и идеята за любовта като сладко-горчиво чувство, илюстрирана с известния фрагмент за Ерос, който разлюлява и подкосява. Самостоятелна тема е фрагментарността: защо от голямото ѝ творчество са останали само късове, какво губи и какво печели читателят от това и как непълнотата се превръща в собствено очарование. Разгледан е и откъсът за звездите край блестящата пълна луна. Следващият раздел се занимава с природата в тази поезия: дъждът в клоните на ябълката и нежно тръпнещите листа са прочетени не като фон, а като участник в емоционалното преживяване. Финалните части поставят Сафо в дългата линия на европейската литература, при по-късните поети, вдъхновени от нейното разбиране за любовта, и разглеждат значението ѝ като един от първите женски гласове в изкуството. Заключението обобщава защо след повече от две хилядолетия тези стихове продължават да вълнуват и в какво се състои наследството на поетесата. Анализът е подходящ за подготовка по антична литература, за отговор на литературен въпрос за Сафо, за анализ на „Любов“ и за темата за любовта в световната лирика.

1 кредит

Десетата муза от Лесбос: творчеството на Сафо и неговите художествени проблеми, кратък литературен обзор

Кратък литературен обзор върху творчеството на поетесата от Лесбос, събрал на едно място най-важното за жанровете, съдбата на текстовете и художествения ѝ почерк. Началото уточнява какво е достигнало до нас от деветте книги със стихове и изброява жанровете, в които е работила Сафо, включително сватбените песни, изпълнявани по време на брачния ритуал. Следва въпросът за влиянието: кои римски поети я приемат за образец и с какъв кратък, но красноречив израз е запазена почитта към нея в Палатинската антология. Същинската част обяснява какъв е предметът на нейната лирика, защо сюжетите почти не излизат извън собственото аз и по какъв начин поетесата представя духовните състояния. Показано е и защо това не е неин личен каприз, а типичен маниер за епохата на архаиката, както и кое прави тази поезия привлекателна и днес. Обзорът е подходящ за въведение към античната лирика, за представяне на Сафо в час и за отговор на въпрос за художествените особености на нейното творчество.

Безплатно