Тестови задачи. Митологичен модел за света. Литература – 5 клас (Вариант № 4)

Прочетете текста и отговорете на въпроси 1. – 8. Синьото небе се оглеждало във водите, пълни с риба. Във въздуха летели птици, а по поляните пасели стада. Никой не пазел стадата, никой не ловял риба и не слушал песента на птиците. На земята не живеели хора. Тъжен бродел по земята Прометей, потомъкът на божествения род на титаните, и напразно търсел живо същество, което да ходи изправено и да прилича на него. Навсякъде виждал кална земя, която давала живот на тревите и дърветата, и дъждовете, които я

Тестът проследява двата разказа за началото на света – старогръцкия и библейския – и проверява познаването им в детайли. Съдържа 20 задачи, като към всеки отговор на задачите с избираем отговор е дадено кратко обяснение, а за задачите с отворен отговор са посочени очакваните елементи. Началните задачи изясняват самото понятие: значението на думата в гръцки език и основната цел, която митовете изпълняват в древността. Следва обширна група задачи върху старогръцката митология, подредени в последователността на самия разказ – първоначалното състояние на света, божеството, което възниква от него, произходът на титаните, смяната на властта между поколенията богове, съдбата, от която се страхува единият владетел, и спасяването на неговия син. Отделни задачи разглеждат силата на изконното божество на любовта и отличителните белези на олимпийските богове – символите, владенията и родствените им връзки. Включена е и задача за отграничаване на невярно твърдение за характера на митовете. Втората група задачи е посветена на библейския разказ за Сътворението: какво е създадено в първия и в шестия ден, материята, от която е оформен първият човек, и начинът, по който е създадена жената. Заключителните две задачи са с отворен отговор. Първата изисква съпоставка между двата разказа с посочване на поне две разлики, а втората – избор на един герой или бог и описание на ролята и качествата му в съответния разказ, което позволява самостоятелна писмена работа по избор. Оставеното място за писане позволява да се използва като работен лист. Подходящ е за преговор по темата, за подготовка преди контролно или изпитване и за самостоятелна работа.

Тестът проверява познаването на двата разказа за началото на света и умението те да се съпоставят. Съдържа 20 задачи, като към отговорите на задачите с избираем отговор са дадени кратки обяснения, а за задачите с отворен отговор са посочени очакваните елементи. Началните задачи са свързани със старогръцкия мит и следват хода на самото повествование: кой е авторът на преразказа, какво възниква от първоначалното състояние на света, защо първият владетел затваря децата си, коя богиня спасява бъдещия върховен бог и какво разделя водите от небето. Следват задачи за отделните богове – символът на властта над морето, покровителството над пътешествениците и търговците и качествата, олицетворявани от богинята на мъдростта. Включена е и задача за отграничаване на белег, който не е характерен за митовете. Втората група задачи проследява последователно библейския разказ за Сътворението – продължителността му, творението във всеки от отделните дни, начинът, по който е създаден първият човек, създаването на първата жена, мястото, определено за живот на първите хора, и значението на седмия ден. Заключителните две задачи изискват самостоятелно писмено изложение. Първата поставя въпроса за разликата в начина, по който се появяват хората според двата разказа, а втората дава свобода за избор на фигура от мита или от библейския текст и изисква обяснение защо тя е важна и запомняща се. Оставеното място за писане позволява да се използва като работен лист. Подходящ е за преговор по темата, за подготовка преди контролно или изпитване и за самостоятелна работа.

Пътят от първичното безредие до подредения свят на Олимп минава през три поколения божества, всяко от които отстъпва мястото си на следващото. Петнадесетте задачи проследяват тази верига и проверяват усвоените понятия. Тринадесетте въпроса с избираем отговор започват от произхода и значението на самата дума „мит", от онова, което съществува в началото, и от божеството, дало живот на небето и морето. Следват задачи за първото поколение великани и за титана, отнел властта от баща си. Друга група въпроси проследява страха на новия владетел от предсказаната му съдба, начина, по който майката спасява най-малкия си син, и силата, родена като олицетворение на любовта и съзиданието. Следващите задачи са посветени на разпределението на света между боговете: оръжието, с което върховният бог владее небето, повелителят на моретата, господарят на подземното царство и покровителката на лова и горите. Отделен въпрос изяснява символиката на тризъбеца. Двете задачи със свободен отговор изискват по-разгърнато писане. Първата иска описание на спасяването на Зевс и на пътя му към върховната власт, включително разделянето на владенията между тримата братя. Втората предлага избор между няколко олимпийски божества и изисква описание на неговия характер, сила и роля в света на хората и боговете. Приложени са верните отговори с кратки обяснения и очакваните елементи в отворените отговори, което улеснява оценяването.

Два различни разказа за началото на света, поставени един до друг – и осемнадесет задачи, които ги съпоставят. Тестът обхваща древногръцката космогония и библейската представа за Сътворението, като проверява не отделните истории, а начина на мислене зад тях. Началото изяснява какво е мит и кое твърдение за митовете не е вярно. Тези задачи са важни, защото определят подхода към всичко следващо: митът не се чете като приказка и не се проверява като преразказ. Следва дялът за древногръцката представа. Проверява се какво произлиза от първоначалното състояние, как става смяната на властта между двете поколения богове и как е наречен върховният олимпиец. Отделни задачи изискват да се свържат боговете, които образуват семейства, да се посочи невярното твърдение за живота на Олимп и да се разграничат владенията на отделните божества. Тук е и една от отворените задачи – да се докаже с два примера, че определен текст е мит. Библейската част на теста следва същата логика. Разгледани са произходът на самото название на книгата, какво съществува в началото според този разказ, как е създадена жената, с какво се свързва образът на змията, каква е причината за нарушената забрана и кое твърдение за градината не отговаря на разказаното. Особено ценни са двете задачи за представата за пространство – веднъж в митологичната, веднъж в библейската картина. Поставени в различни части на теста, те позволяват двата модела да бъдат сравнени и показват, че противопоставянията са различни, но и в двата случая подреждат света. Последната задача е с разгърнат писмен отговор и е посветена на една богиня, чрез която древните обясняват променливостта на човешката съдба. За нея е оставено голямо място, а в отговорите е приложен примерен вариант. Останалите отговори са дадени точно, а за отворените – с примерни формулировки, което улеснява оценяването и допуска различни, но верни отговори. За учителя това е готова проверка след въвеждащия раздел: обхваща и двата модела, съдържа съпоставителни задачи и показва веднага дали митологичното мислене е разбрано, или са запомнени само отделни имена и сюжети. За ученика е удобен начин да подреди наум родословието на боговете и последователността на библейския разказ. Задачите изясняват кой на кого е родител, кой какво управлява и какъв смисъл носи всеки от двата разказа – основа, върху която после стъпва работата с античната и с християнската образност в литературата. Приложените отговори позволяват самопроверка у дома.

Прочетете текста и отговорете на въпроси от 1 до 6. В началото съществувал само вечният, безграничен и тъмен Хаос. В него се криел изворът на живота и на света. Всичко възникнало от безграничния Хаос – целият свят и безсмъртните богове. От Хаоса произлязла и богинята Земя - Гея. Широко се разстлала тя, силна, даваща живот на всичко, което живее и расте върху нея. А далеч под земята, тъй далеч, както е далеч от нас необятното светло небе, на неизмерима дълбочина се родил мрачният Тартар – ужасна