Търсене на материали
Популярни тагове:
Намерени 1601 резултата
„Молитва за милост“ – диалогичен прочит на жертвата, вярата и надеждата в „Жертвата“ (Елисавета Багряна) и „Kyrie eleison“ от Missa Solemnis (Бетховен)
1. Защо тези две творби „говорят“ една с друга На пръв поглед сравняваме две различни изкуства: стихотворение и музика. Но те се срещат в едно много човешко място – в молитвата. И в двете произ...
Разговорът със страданието: вяра и надежда в Книга Йов (гл. 1–3) и „Вълкадин говори с Бога“ от Йордан Йовков
1. Две „разговорни“ книги за страданието, вярата и надеждата Книга Йов (гл. 1–3) и разказът „Вълкадин говори с Бога“ изглеждат много различни: едното е библейски текст от древността, другото ?...
Две лица на любовта: чакане и узряване. Диалогичен прочит на „Любов“ (Атанас Далчев) и „Любов“ (Блага Димитрова)
1. Въведение: как „разговарят“ две творби с една и съща дума в заглавието Когато две стихотворения имат еднакво заглавие – „Любов“ – това не означава, че казват едно и също. Напротив: сякаш д...
Природата като огледало на душата: самотният пътник в стих и картина. Диалогичен прочит на „Излизам сам на пътя“ (М. Лермонтов), „Еделвайс“ (А. Геров) и „Странник над море от мъгла“ Каспар Давид Фридрих
1. За какво ще „говорят“ трите творби помежду си Тук имаме три различни произведения – две стихотворения и една картина – но като че ли всички задават един и същ въпрос по различен начин: как?...
Природата като дом и като огън. Диалогичен прочит на „Друг свят“ (Йордан Йовков) и „Ръж“ (Ангел Каралийчев)
1. Въведение: защо тези две творби могат да „разговарят“ една с друга „Друг свят“ и „Ръж“ са различни като история и като глас, но имат обща голяма тема: природата – не просто като фон, а като...
Под небето на Аустерлиц и в здрача на „Да умреш“. Диалогичен прочит за живота и смъртта в откъс от „Война и мир“ (Л. Толстой) и стихотворението „Да умреш“ (А. Вутимски)
1. Въведение: две творби, две епохи, един голям въпрос Има въпроси, които хората си задават откакто има човешки живот: Какво значи да живееш? Какво е смъртта? Защо ни е страх? Има ли смисъл? Този а?...
Съдът на историята и гласовете на картината. Диалогичен прочит на „Случаят Джем“ (Вера Мутафчиева) и „Името ми е Червен“ (Орхан Памук)
1. Въведение: две книги за миналото, които „говорят“ по различен начин Ще сравним две творби, които ни връщат в Османския свят, но го правят по различен път: „Случаят Джем“ гледа историята кат...
Паметта като дом и паметта като спектакъл. Диалогичен прочит на „Към родината“ (Атанас Далчев) и „Репетиция за парад“ (Стефан Цанев)
1. Въведение: какво означава „диалогичен прочит“ Ще прочетем две творби, които говорят за миналото и паметта, но по много различен начин. В „Към родината“ лирическият говорител (поетът като ?...
Родното оглежда чуждото. Диалогичен прочит на „До Чикаго и назад“ (Алеко Константинов) и „До Чикаго и назад – сто години по-късно“ (Георги Данаилов)
1. Въведение: защо тези две книги „разговарят“ една с друга Представи си, че двама българи тръгват към Америка, но между тях има почти цял век разлика. Първият е Алеко Константинов – човек от м...
Черешовото топче между епоса и иронията. Диалогичен прочит на „Каблешков“ (Иван Вазов) и „Черешата на един народ“ (Георги Господинов)
1. Въведение: защо тези две творби „разговарят“ една с друга „Каблешков“ и „Черешата на един народ“ изглеждат като творби от два различни свята. При Иван Вазов имаме висок, тържествен тон: н...
Една червена и една синя: обувките като знак за приятелство, бедност и спасение в разказа „Обувки“ (Здравка Евтимова)
1. Човекът и творецът Здравка Евтимова е автор, който най-често разказва за „малките“ хора в „големия“ свят: хора, които живеят на ръба на недостига, но пазят вътрешна твърдост, чувство за чес...
Речеви стратегии в рекламата
1. Какво представлява рекламата като комуникация? Рекламата е целенасочено общуване, което има ясна комуникативна цел: да привлече внимание, да създаде интерес, да изгради желание и да подбуд?...