Прелъстителят, когото прелъстяват: „Дон Жуан“ от Байрон, анализ на героя и на епическата сатира
Зареждане на оценките…
В световната литература има герои, които са се превърнали в митове. Тоест, те за пръв път са се появили и са станали известни чрез творбата на някой автор, но понеже в тяхното ядро лежи някаква типична човешка черта, която е характерна не само за своето време, интересът към тези фигури е постоянен. Такива са например Дон Кихот, Хамлет, Гаргантюа и Пантагрюел, Робинзон Крузо, Фауст и т.н. В тази поредица Испанският ренесанс чрез творчеството на Тирсо де Молина включва през 1630 г. фигурата на Дон Жуан. Испанският дон Хуан Тенорио е млад благородник, който прелъстява жени, като най-често им обещава да се ожени за тях, но после ги изоставя, присмивайки се над божествените норми. Наказанието го постига, когато присмехулникът кани на вечеря убития от него баща на една от жертвите си, а той, Командорът, го завлича в ада. Този образ на греховен прелъстител и волнодумец е използван и от други автори в европейската литература. До времето на Байрон най-известни интерпретации са тези на французина Молиер (1665), на италианеца Карло Голдони (1736), на германеца Е. Т. А. Хофман (1813) и най-вече операта на Моцарт „Дон Жуан“ (1787). Не е сигурно кои от тези творби Байрон е познавал. Но фактът, че фигурата на волния прелъстител и бунтар е биографично близка до Байрон, ни кара да мислим, че изборът на герой и сюжет стъпва както на литературни влияния, така и на гениалната идея да се преобърне традицията и да се покаже, че Дон Жуан не е греховен прелъстител по природа, а в такъв го превръщат обстоятелствата и околните. Затова героят на Байрон не е активен в своите действия - по-скоро жените го прелъстяват, а потокът от събития го мести от Испания през пиратски остров в Средиземно море до султанския харем в Истанбул След това го въвлича в историята чрез участие в битката за град Измаил, а по поръчение на Суворов се озовава в Петербург, за да предаде вестта за победата на Екатерина Велика, която, след като го превръща в свой фаворит, го изпраща на дипломатическа мисия в Англия.
Чрез тази нова трактовка на сюжета Байрон създава нещо като енциклопедия на европейския живот от края на 18. до първата третина на 19. век. Но енциклопедия сатирична и иронична, написана в стихове и съдържаща два основни пласта - разказ за приключенията на Дон Жуан и сатиричен коментар на събития, герои и идеи от епохата, направен от автора. По тази причина самият Байрон нарича творбата си „епическа сатира“. Поемата съдържа посвещение, 16 завършени и една незавършена песни. Посвещението и първите две песни са публикувани анонимно през 1819 г. Отхвърлени са от официалната критика като аморални, но събуждат голям читателски интерес. Байрон създава творбата си неритмично - между пета и шеста песен минава повече от година и половина. Затова преди шеста песен авторът пише предговор, обясняващ защо героят попада в исторически, а не в приказни обстоятелства. Последната, седемнайсета песен, е недовършена. По различни свидетелства Байрон е възнамерявал да очертае за Дон Жуан съдби, характерни за съответните национални култури - в Италия да бъде чичисбео, т.е постоянен придружител на омъжена жена; в Германия да е герой, подобен на Вертер (ярък романтически персонаж на Гьоте, любимец на Наполеон), във Франция - да завърши пътя си с участие във Великата френска революция.
Свързани материали
Бунтарят, който умира за чужда свобода: Джордж Байрон и поемата „Дон Жуан“, анализ на светогледа, жанра и образа на героя
Обзорен материал за Джордж Байрон и последната му голяма творба, който съчетава портрет на поета с разбор на поемата „Дон Жуан“. Първата част представя светогледа на Байрон: мястото му сред революционните романтици, отношението му към тиранията и към поробените народи, участието му в конкретни освободителни борби и краят на живота му. Показано е и как гражданската позиция на поета преминава в поезията му, какъв конфликт го тласка към доброволно изгнание и срещу кои свои съвременници насочва иронията си. Втората част се занимава с жанра, сюжета и композицията на „Дон Жуан“: къде и кога е създадена поемата, в колко песни е изградена и защо остава недовършена. Проследен е накратко пътят на героя от родната Севиля до последните песни, като са очертани основните му премеждия. Отделно е обяснена ролята на лирическите отклонения, на иронията и на сатирата и по какво поемата се отличава от класическия епос. Третата част поставя Байроновия Дон Жуан в литературната традиция: откъде тръгва образът, през кои автори и жанрове минава и какъв е първоначалният му облик. Оттук следва и същинската теза за това с какво Байрон преобръща стереотипа, какъв нов герой създава и какъв е бил замисълът му за финала на поемата. Разборът е подходящ за подготовка на отговор и на съчинение върху „Дон Жуан“, за характеристика на героя, за теми върху романтизма и бунтарството, както и за реферат за живота и творчеството на Байрон.
Прелъстителят, който всъщност е прелъстяван: „Дон Жуан“ от Джордж Байрон - анализ на поемата
Незавършена, но огромна, писана в продължение на пет години и прекъсната от смъртта на автора си, поемата „Дон Жуан“ е най-амбициозният текст на Джордж Байрон. Материалът предлага систематичен анализ на творбата, подреден по ясни раздели и написан на достъпен ученически език. В началото е поставена кратка рамка: кога и при какви обстоятелства Байрон пише поемата, колко песни са завършени и срещу какво е насочена сатирата ѝ, включително срещу конкретни политически фигури и поети от епохата. Следва проследяване на сюжета: пътят на младия севилски благородник от родния му дом през корабокрушението, гръцкия остров, Константинопол, обсадата на Измаил и руския двор до Англия. Изложението показва как отделните епизоди се свързват помежду си. Отделен раздел е посветен на жанра. Разгледано е защо самият Байрон нарича творбата поема, какво представлява поемата като лиро-епически жанр и защо в съдържателно отношение „Дон Жуан“ по-точно се определя по друг начин. Тук са дадени и примери от българската литература за различните разновидности на поемата. Анализът на героя е сред най-интересните части: посочена е разликата между Байроновия Дон Жуан и традиционния образ на севилския прелъстител и е обяснено каква е функцията на героя в цялото произведение. Разделът за композицията разглежда принципа на епизодичността, отворения финал и строфичната форма на октавата. Най-обширната част е посветена на темите: войната и разграничението, което Байрон прави между различните ѝ видове, подкрепено с цитати от текста; пътуването и връзката му с обичая на времето; Ориентът и романтичният интерес към екзотиката; и накрая самият мит за Дон Жуан през вековете, от Тирсо де Молина и Молиер до Пушкин, Хофман и Бодлер. Материалът е подходящ за подготовка за час, за устно изпитване, за контролна работа и за писане на съчинение върху творбата, а прегледът на литературната традиция може да послужи и за сравнителна задача.
Комическа епопея в стихове: анализ на „Дон Жуан“ от Джордж Гордън Байрон, замисъл, жанр, новаторство и герой
Обстоен разбор на „Дон Жуан“, който проследява творбата от замисъла ѝ до недовършения край. В началото е показано защо поемата „Бепо“ е генералната репетиция за нея: там са намерени и формата, италианската героическа октава, и стилистическият ключ, шеговитият авторов разказ, прекъсван от иронични размисли и сатирични скечове. Следва частта за създаването, изградена върху писмата на Байрон до неговия издател и върху отзивите на съвременниците. Личат колебанията за обема и за плана, известният отговор на поета, че план няма, както и намеренията му за съдбата на героя в различните европейски страни. Същинската част е посветена на новаторството и върви в няколко посоки. Стиловата разглежда предимствата на октавата, епиграматичното двустишие в края на строфата, сплитането на разговорна и висока лексика и езиковите игри на равнище рима, с примери от българския превод. Жанровата се занимава с въпроса поема ли е творбата, роман, сатира или комическа епопея в стихове и защо самият спор е второстепенен, като по пътя се появява съпоставката с романите на Стърн и Филдинг. Отделен акцент е образът на героя: приликите и разликите със севилския прелъстител от традицията, връзката с представата на съвременниците за самия лорд Байрон и същественото решение той да бъде не мъж в разцвета на силите си, а младеж. Проследен е и маршрутът му през Средиземноморието, Цариград, Измаил, двора на Екатерина Велика и накрая Англия, където се намират най-зрелите епизоди на епоса. Финалната част се съсредоточава върху отрицанието на лицемерието, върху пазара на булки в аристократичните салони и върху пейзажа на индустриален Лондон, който предвещава романите на Дикенс. Подходящ е за подготовка на съчинение и на отговор на литературен въпрос върху „Дон Жуан“, за реферат върху късния Байрон и за теми върху романтическата ирония и жанра на творбата.
Изкусителят, превърнат в модел за истинския човек: мястото на „Дон Жуан“ от Джордж Байрон в културната история, учебен текст за 9. клас
Един герой, роден в испанска пиеса от XVII век, продължава да сменя лицата си през следващите столетия, а поемата на Байрон е само една брънка от тази верига. Оттук тръгва и този кратък учебен текст. Началото поставя образа на Дон Жуан сред универсалните мотиви на европейската литература. Следва обяснението какво точно променя Байрон в героя си спрямо предходниците и защо тъкмо тази промяна се оказва заразителна за почитателите на байронизма. Средната част изброява кой подхваща находката: руските поети, френските романисти и най-високата оценка, дадена от Гьоте. Отделно е обяснено защо поемата среща най-силна съпротива именно в родината на своя автор. Финалът стига до XX век и показва две продължения на Байроновото тълкуване, като второто обръща посоката на самия мотив. Текстът е подходящ за въведение или заключение към урока върху „Дон Жуан“ в 9. клас и за отговор на въпрос за рецепцията на поемата.
Любов и смърт срещу лицемерния морал: анализ на „Дон Жуан“ от Джордж Байрон
Разбор на „Дон Жуан“, който тръгва от съдбата на самия Байрон: отхвърлянето, изгнанието и протеста срещу лицемерния морал на английското общество. Обяснено е защо непрекъснатото бягство на поета не се чете като слабост и как то се превръща в позиция. Следва частта за двете мишени на неговата критика, семейството и насилието, и за начина, по който тъкмо от тях израстват двата водещи мотива в поемата, любовта и смъртта. Показано е как Байрон променя из основи познатия образ на героя и превръща естествения човек в средство за проверка на господстващите обществени ценности. Същинската част разглежда сблъсъка между чувството и сметката в брака, причината героят да напусне Испания и срещите му по време на странстването, сред които са и жени, движени не от любов, а от собствения си интерес. Отделен акцент е поставен върху войната: епохата на постоянните походи, историческият епизод с превземането на крепостта Измаил в седма и осма песен и превръщането му в образ на универсалното зло. Разгледано е и отношението на поета към подкупната преса и към сензационната масова литература, както и кога според него военните действия са справедливи. Разработката е подходяща за подготовка на съчинение и на отговор върху „Дон Жуан“, за теми върху свободата, лицемерието и войната и за характеристика на Байроновия герой.
Когато действието стига до нашите земи: обсадата на Измаил в „Дон Жуан“ от Джордж Байрон (анализ на седма и осма песен)
Малцина ученици знаят, че в един от най-известните романи в стихове на европейската литература действието се пренася до устието на Дунав. Точно оттам тръгва тази разработка: седма и осма песен на „Дон Жуан“ разказват обсадата и превземането на Измаил през декември 1790 г., а Байрон датира и локализира събитието с точност, необичайна за поет. Началото е посветено на българската съдба на творбата: защо преводът на такава поема е върховно изпитание, откъде тръгват прозаическите преводи у нас и кога се появява първият стихотворен превод. Следва предговорът, който самият Байрон изпраща на своя издател, и източникът, от който черпи подробностите за обсадата, както и въпросът кое в повествованието е действителна случка и кое е литературна измислица. Същинската част разглежда как е построена битката в поемата: имената на военачалниците, депешата на Суворов, цитирана и в оригинал, и в стихове, контрастът спрямо харемните песни преди това, преплитането на трагично и комично, иронията, с която поетът се кълне, че е верен на истината. Отделно са коментирани епизодът с гибелта на татарския хан и синовете му и сцената, в която младият герой спасява момиченцето Лейля. Самостоятелен акцент е поставен върху отношението на Байрон към войната и върху въпроса дали то може да се нарече пацифизъм, като аргументите са потърсени и в биографията на поета, и в цитирани октави от текста. Финалната част се занимава с жанра: как митът за Дон Жуан е пренесен в съвременността на автора, какво прави присъствието на повествователя с време-пространството на романа и защо тази творба се чете с бележките. Материалът е подходящ за подготовка на урок и на реферат върху Байрон и романтизма в 9. клас, за писане на съчинение и за самостоятелно четене, което излиза извън учебника.