Към природата - Иван Вазов

Девет стихотворения на Иван Вазов, събрани на едно място с пълните им текстове, готови за четене, преписване и цитиране. Подборът показва поета в различните му гласове: от възторга пред родната красота до гнева срещу неправдата и от интимното изповядване до гражданския вик. Сборникът започва с „Българският език“, стихотворението, в което поетът превръща нанесената обида в клетва за възмездие чрез красотата на словото. Следват „На България“ и „Векът“, писани в изгнание през 1876 г., в които личната мъка по родината се среща с укора към равнодушна Европа. „Де е България“ очертава родината през нейните реки, планини и старинни развалини, а „Елате ни вижте!“ отваря вратата на селската къща и отправя пряко обръщение към ситите и властните. „Новонагласената гусла“ е стихотворението на поетическия обрат, в което певецът на любовта и природата сменя струните на инструмента си. „Новото гробище над Сливница“ е реквием за загиналите защитници на отечеството, а „Отечество любезно, как хубаво си ти!“ съчетава възхищението пред земята с горчивия упрек към нейните деца. Подборката завършва с краткото „Природата“, в което любовта към природата отстъпва пред друго чувство. Всеки текст е даден изцяло, с годините и местата на създаване, където те са отбелязани от автора. Така се вижда и хронологията: от емигрантската лирика от 1875 и 1876 г., през пловдивския период, до стиховете след Сръбско-българската война. Материалът е удобен за подготовка за час и за домашна работа, за учене на стихотворение наизуст, за откриване на цитати за съчинение или есе и за съпоставка между отделните творби на Вазов. Полезен е и на всеки, който иска да чете патриотичната лирика на народния поет в цялост, а не на откъси.

Подбор от шест творби на Пейо Яворов, събрани на едно място с пълните им текстове. Началото е с „Градушка“: разгърнатата картина на селския труд, на надеждата за добра реколта и на стихията, която за минути помита труда на цяло семейство. Следва „Заточеници“, където корабът отнася героите все по-далеч от родните брегове, а имената на реките и планините остават единственият спомен за загубения роден край. „На нивата“ носи натрапчивия рефрен на орача и показва как еднообразният труд, бирникът и мизерията се сливат в едно безизходно ежедневие. „Арменци“ представя изгнаниците в чуждия бордей, чиято песен прераства в бунт, подет от зимната буря. „Две хубави очи“ е кратката, музикална творба, изградена от повторения и огледални стихове, а последната част от подбора е поемата „Калиопа“ с приказния ѝ сюжет за затворената хубавица, младия ковач и стария лихварин. Текстовете са дадени изцяло, с оригиналното разделяне на строфи и части, така че да се четат, цитират и сравняват направо от страницата, без съкращения и преразказ. Подборът е удобен за подготовка по темите за социалната поезия и за интимната лирика на Яворов, за откриване на точен цитат при анализ, интерпретативно съчинение или устен отговор, както и за преговор преди изпитване върху творчеството на поета.

Пълният текст на едно от най-обичаните стихотворения на Любен Каравелов, поместен тук така, както се преподава и заучава в училище. Творбата е изградена от два дяла, всеки от които започва с едни и същи стихове и така превръща началото в рефрен. В първия дял е изведен парадоксът, около който се държи цялото стихотворение: красотата на гората и скръбта, която тя събужда у този, който я погледне или трябва да я напусне. Във втория дял са изброени конкретните образи на родната природа, а картината завършва с наблюдение върху смяната на сезоните и върху живота, който се захваща под студа и снега. Текстът е подходящ за наизустяване, за цитиране в съчинение или анализ, за упражнения върху рефрена и върху образите на родното, както и за преговор преди изпитване по темата за Възраждането и родолюбивата лирика.

Един стих се връща след всяка картина като припев, а в последния куплет изведнъж го няма. Точно оттук анализът показва как възторгът се превръща в обещание. Началото дава необходимите данни за творбата, годината и мястото на създаването ѝ и стихосбирката, в която влиза, и обяснява защо жанрът е лирическо стихотворение с химничен тон. Следва разглеждане куплет по куплет: панорамната гледка към родната природа и епитетите, с които е изградена, богатството и разнообразието на земята, предадени чрез изброяване и чрез посоките на света, риторичните въпроси, с които говорителят се обръща към отечеството, мотивът за хората, които не забелязват собственото си богатство, и финалният обет. След това анализът се насочва към лирическия герой и към обръщенията, чрез които родината е представена като близък човек. Обособен дял описва образа на природата през художествените средства: епитета, метафората и персонификацията, изброяването и градацията, пространственото разгръщане и антитезата, която извежда моралния избор. Отделно са разгледани композицията, ролята на рефрена в първите четири куплета и смисълът на неговата липса в петия, както и ритъмът, който прави стиховете лесни за рецитиране. Темите и идеите са изведени в четири точки: любовта към родината, красотата и богатството на българската природа, отчуждението и срамът от своето, моралният избор. Финалната част свързва творбата със съвременния читател и обяснява защо Вазов е наричан народен поет. Разработката е подходяща за отговор на литературен въпрос, за съчинение върху темата за родината, за преговор и за подготовка преди изпитване.

Поетът се обръща към собствената си песен като към жена, която се завръща при него след дълго скитане: тук е поместен целият текст на творбата, без съкращения и без коментар между строфите. Стихотворението започва със завръщането, с наведената глава и с думите, че назад няма какво да се гледа. Оттам нататък следва дълга поредица от въпроси, с които говорещият изрежда местата, където песента е била без него и заедно с него: при бедния труженик в прихлупената изба, при селянина в полето, из тъмните балкани над гроба на великаните, пред развратницата и пред невинността. Средната част е разказ за самото преследване, за ревността и безсилието, за претърсените на миг пленени души и за онова, което търсенето на истината и на лъжата в тях оставя накрая. Последните строфи преобръщат посоката: от скитането се стига до върха на самотата и до финал, изграден върху образите на пламъка, дима и горенето. Творбата е удобна за наизустяване, за точно цитиране в анализ или съчинение върху символизма у Яворов и за наблюдение върху обръщението, реторичния въпрос и повторението като организиращи похвати.

Преди да се стигне до самото стихотворение, разработката подрежда мястото на природата в творчеството на Иван Вазов: защо той е първият български поет, който я превръща в самостоятелен обект на изображение, какво казва за нея в разказа „Пейзаж“ и кои стихосбирки и пътеписи носят възторга му от рая балкански. Обяснено е двуизмерното му отношение към природата, в което естетическото и националното чувство се срещат с усещането за космическа и божествена същност, и е посочено с кои световни поети този пантеистичен възглед сближава Вазов. Оттам вниманието се насочва към Рила и към цикъла „В лоното на Рила“, а „При Рилския манастир“ е разчетено мотив по мотив: повторението „Сега съм у дома“ и домът като лирическо пространство, олицетворените Еленин връх, Бричебор и Царев връх и връзката им с други творби от цикъла. Проследено е как рилската природа действа на лирическия Аз като душевен очистител и как образът на орела, надвесен над бездните, извежда творбата към философското. Отделно място е дадено на художествения рисунък на пейзажа: действените глаголи, звуковата фактура на стиха, съпоставката с предпочитанията на Пенчо Славейков и одическата тоналност, която създава секстината. Финалът разглежда завещанието на лирическия говорител и пантеистичното чувство, с което творбата се затваря. Подходящ за подготовка по темата за двата модела на възприемане на природата и за анализ на стихотворението.