Трансформиращ преразказ на „Череша с алени сърца“ от Станислав Стратиев
Зареждане на оценките…
Череша с алени сърца – Станислав Стратиев
Подробен трансформиращ преразказ от името на неутрален разказвач
На една улица живее Човек, който никога не лъже. Къщата му е малка, боядисана в зелено, и в нея живее сам. В двора има череша, която цъфти с бели цветове и единствената в квартала остава непокътната докато зрее.
Мъжът има голям червен петел, който спи на черешата и през пролетта изглежда, че отрупаното с бял цвят дърво има алено сърце.
Хората от улицата познават Човека и много го уважават. Той има само една стая в къщата си, която е пълна с картини – бели скали и жълти цветове, сребристи риби и мълчаливи лодки.
Всички деца се питат защо не отиде в цирка да се показва, където ще бъде голяма атракция и ще се продават много билети за единствения Човек, който никога не лъже.
Вечер, след залез слънце, Човекът сяда в двора и си говори с петела, но никой не знае за какво. Само веднъж няколко деца чули как мъжът попитал петела какво ще каже на това.
Един ден петелът изчезва. Човекът го търси на черешата, претърсва двора, но не го намира. Сяда на обичайното си място и се заглежда в звездите.
Хората от улицата разбират за изчезването на петела и започват да си мислят кой ли го е откраднал. Човекът ги успокоява като им казва да не се притесняват толкова за един петел.
Улицата стихва, чува се рев на деца, бити от бащите си, които не знаят какво да направят.
Нощта без петела е тъмна, няма луна и звезди, няма детски викове.
На другия ден съседите отляво донасят на Човека един червен петел и казват, че са го намерили при кокошките, затова е малко променен.
След тях съседите отдясно също носят червен петел, който изял много черници и затова изглежда малко по-голям. Въпреки че е бягал, двамата братя, които правят чехли, успели да го хванат.
До вечерта в двора на Човека, който никога не лъже, се събират единадесет петела – големи, червени и важни.
Хората ги качват всичките на черешата и тя става с единадесет големи алени сърца.
Вечерта мъжете отиват да пият при бай Милан по случай завръщането на петела и всички претендират, че техният е истинският.
На другата вечер петелът на Човека се връща. Щастлив, той връща обратно петлите на хората, а те се радват, че петелът се е намерил.
Само едно момче не знае какво да мисли за Човека, който никога не лъже, защото сутринта го е видял на пазара да купува голям червен петел. Но няма много време за мислене, защото бърза да бере череши от двора на Железничаря.
Когато децата се връщат от черешите с виолетови лица, Човекът седи на двора и разговаря с петела си, а по улицата се чуват песни…
Свързани материали
Трансформиращ преразказ от името на баба Илийца: III епизод от „Една българка“ на Иван Вазов. Нощта пред манастирската врата
Най-трудното в трансформиращия преразказ не е смяната на лицето. То е друго: героят не бива да знае повече, отколкото знае в творбата. Тази работа го спазва и точно там е нейната стойност. На едно място в текста героинята описва нещо, което вижда, и веднага след това казва как си го обяснява. Обяснението ѝ е погрешно. Преразказът не я поправя и не намеква нищо. Читателят разбира, тя не разбира, и това различие е оставено да стои. Такова решение изисква дисциплина. Лесното би било да се добави една дума, с която разказвачката да покаже, че се досеща. Тук тази дума липсва, и затова сцената действа точно толкова силно, колкото в оригинала. Строежът следва реда на епизода и е разположен в седем абзаца. Първият е описателен и поставя мястото и часа. Следващите вървят през трите стъпки на случващото се: разговорът през затворената врата, разговорът след влизането и онова, което става вътре. Последните два абзаца са за края, в който всичко се обръща. Промяната на лицето е последователна от първата до последната дума. Глаголните времена са на обикновен разказ в минало време, което е вярното при преразказ от името на герой, преживял случилото се. Никъде не се връща към трето лице и никъде не се обръща към читателя. Описанието в началото е запазено, но вече е нейно: същите картини, същият мрак, същата река, но видени от човек, който идва отвън и е уморен. Това е умела работа, защото авторските описания обикновено падат при този тип преразказ, а тук са преведени в лично впечатление. Диалогът е преобразуван в непряка реч навсякъде, както изисква жанрът, но при това гласовете остават различими. Чуват се недоверието от другата страна на вратата, упоритостта на молбата и раздразнението на онзи, който накрая отстъпва. Най-добре е направен преходът от разговора през вратата към разговора на двора: двете сцени имат различен тон и той се усеща. Финалът е запазен така, както е в оригинала: завършва с чужди думи, предадени от нея, без никакъв коментар и без оценка. Тя само повтаря какво ѝ е казано. Това е най-правилното възможно решение, защото всякакво добавено обяснение би разрушило смисъла на цялата сцена. Обемът е съобразен с изискванията за трансформиращ преразказ на епизод и позволява работата да се прочете наведнъж. Ползата за учителя е в завършен образец на най-трудния вид преразказ, в който са спазени и трите изисквания наведнъж: лице, време и гледна точка. Материалът може да се използва в час, за да се покаже защо героят не бива да знае повече от необходимото, а мястото с погрешното обяснение е готова отправна точка за разговор върху разликата между това, което знае героят, и това, което знае читателят. Работата е удобна и като еталон при проверка на ученически преразкази по същия епизод. Ползата за ученика е в ясен модел, по който да се ориентира. Като го прочете, той вижда как авторското описание се превръща в лично впечатление, как се преобразува диалог, без героите да загубят гласовете си, и как се пише финал, в който разказвачът не обяснява и не оценява. Усвоява и най-важното правило при този тип преразказ: да не вкарва в устата на героя знание, което той не притежава. Материалът е за четене и за преговор преди класна работа или писмена проверка.
Трансформиращ преразказ на III част от „Една българка“ на Иван Вазов от името на баба Илийца – нощта пред манастирската порта и премълчаната тайна
Трансформиращ преразказ, при който най-мрачната част от разказа се вижда отвътре – през очите на жената, която стои пред заключената порта. Смяната на гледната точка променя изцяло усещането. В творбата сцената се наблюдава отстрани; тук всяко чакане, всяко почукване и всеки отказ се преживяват лично, а мълчанието зад вратата тежи повече. Строежът следва хода на частта, без да разбърква събитията. Началото поставя разказвачката пред портата и веднага изяснява в какво състояние е детето – с една подробност за лицето му, която подготвя всичко нататък. Средището е самото влизане. Проследени са поред кучешкият лай, повторното почукване, гласът на ратая, подозрението отвътре и накрая отварянето. Точно тази поредица предава колко трудно се стига до помощта. Следва разговорът с калугера. Отказът, настояването и накрая съгласието са предадени последователно, а собствената ѝ реплика – че той може и да не може, но Господ може – е запазена като най-силния момент в цялата част. Сцената в черквата е предадена с всички подробности: свещта, епитрахилът, книгата и страшното изречение, че детето е умряло. Веднага след него идва обратът с отворените очички – миг, който при преразказ лесно се изпуска, а тук е задържан. Особено сполучлив е моментът с опита да сподели тайната. Прекъсването е предадено така, че се усеща как думите замират – а това е трудно постижимо при преразказ. Финалът е двоен. Първо е излизането с хлопването на портата зад гърба и с изброяване на онова, което ѝ остава – детето, хлябът и тайната. После идва кратко изречение, което обръща настроението и обяснява защо не я е страх. Първото лице е спазено последователно, а диалогът е преведен в непряка реч. Времето е минало през целия текст. Преподавателят получава образец за трансформиращ преразказ – жанр, при който учениците най-често се изплъзват към разказ отстрани. За ученика материалът показва как чуждата реч става своя и как се предава вътрешно състояние, без да се тълкува.
Трансформиращ преразказ на трета част от разказа „Една българка“ на Иван Вазов от името на отец Евтимий
Същата нощ, същата порта, същият разговор. Само че разказани от човека, който стои от вътрешната страна и никак не иска да отвори. Трансформиращ преразказ на част от изучаван разказ, направен от името на второстепенен герой. Защо точно този избор е интересен Защото гледната точка е прехвърлена не върху главната героиня, а върху онзи, който ѝ отказва. Това прави задачата по-трудна от обикновената: трябва да се говори от името на герой, с когото читателят не съчувства, и в същото време текстът да остане убедителен. Какво съдържа Цялата последователност на действието, разделена на кратки стъпки: събуждането посред нощ, страхът и подозренията, разговорът през заключената порта, проверката, влизането на жената, разговорът на двора, подготовката за молитвата, самата молитва, опитът ѝ да остане, тръгването и затварянето на портата. Нищо съществено не е изпуснато, а подредбата съвпада с оригиналната. Какво е решено добре Вътрешните състояния. При трансформация от името на герой най-ценното е онова, което в оригинала не е казано, а тук се чува: какво си мисли разказвачът, от какво се страхува, какво го ядосва, какво потиска в себе си. Именно тези вмъкнати изречения отличават добрата трансформация от обикновен преразказ в първо лице. Запазен е и характерът на героя. Той не е разкрасен и не е очернен. Говори със своите доводи, оправдава се пред себе си и остава верен на поведението си от оригинала. Там, където за миг у него трепва нещо човешко, това е отбелязано, но веднага след него следва и реакцията му, което прави образа плътен. Диалогът е предаден непряко, както се изисква при този вид работа, като в по-острите моменти репликите са сведени до по няколко думи, за да се запази рязкостта. Финалът Добавено е кратко продължение след случката: какво прави героят, когато остава сам. Това е най-интересното решение в целия текст, защото е направено изцяло от трансформацията и допълва образа, без да противоречи на нищо от оригинала. Език и форма Минало време, първо лице, кратки изречения, прост и подходящ за героя език. Подробностите от обстановката са запазени, но подбрани: само онези, които този разказвач реално би забелязал. Описанията са сведени до минимум, защото човек в такова състояние не се заглежда в пейзажа, и тази мярка е спазена последователно. За учителя: подходящ пример при упражнение върху трансформиращ преразказ. Съпоставката с оригиналния текст показва кои изречения как са променени и какво е добавено от гледната точка на героя. Същата част може да се възложи и от името на друг участник в сцената, за да се види как се променя разказът. За ученика: ясна представа какво се изисква при трансформация от името на герой: кое остава, кое отпада, как се вмъкват мисли и чувства и защо не бива да се казва нищо, което разказвачът не може да знае. Подходящ за преговор на изискванията към този вид работа, за подготовка преди класна работа и за самопроверка.
Трансформиращ преразказ на трета част от разказа „Една българка“ на Иван Вазов от името на баба Илийца
Трансформиращият преразказ е работата, при която се губят най-много точки. Не защото съдържанието се забравя, а защото гледната точка се изпуска някъде по средата. Тук тя е удържана от първото до последното изречение. Трансформиращ преразказ на част от изучаван в училище разказ, направен от името на главната героиня. Защо този текст върши работа Изпълнени са всички изисквания към жанра наведнъж: първо лице, последователно минало време, непряко предадена чужда реч и пълно спазване на онова, което разказвачът реално може да знае. Нито едно изречение не издава присъствието на страничен наблюдател, а това е най-честата грешка при такава задача и най-лесната за забелязване от проверяващия. Към това е добавено и най-трудното: вътрешният глас. Разсъжденията, преценките и колебанията на героинята присъстват навсякъде и точно те превръщат текста от преразказ в истинска трансформация. Без тях работата остава преразказ, при който просто е сменено лицето, а това се познава веднага. Как е построен Следва реда на действието, но разделен на кратки и ясно различими стъпки, които се откриват веднага. Между тях са вмъкнати мислите на разказвача, без това да забавя разказа. Подредбата съвпада точно с оригиналната, така че текстът може да се съпоставя ред по ред с творбата. Обемът е премерен. Достатъчно дълъг, за да покрие цялата част, и достатъчно кратък, за да се прочете наведнъж преди час. На няколко места преразказът се задържа и дава оценка на случващото се. Тези места са най-ценни при подготовка, защото показват как се вмъква позиция в текст, който иначе само предава събития, без това да се превърне в разсъждение встрани от темата. Финалът е решен като кратка равносметка, напълно в характера на героинята, и затваря текста без излишни думи. За кого е За всеки, който трябва да напише такава работа и иска да види как изглежда тя направена докрай. За учител, който търси точен пример за часа. И за ученик, който помни съдържанието, но се обърква в мига, в който трябва да разказва от чуждо име и да мисли с чужда глава. Език Прости и къси изречения, подходящи за образа. Без книжни думи, без излишни описания и без изрази, които този разказвач не би употребил. Описанията на обстановката са сведени до онова, което героинята наистина би забелязала в такъв момент. Чете се за минути. За учителя: готов пример за сравнение с ученически работи и за показване в час какво точно се очаква. Съпоставката с оригинала показва нагледно кое как се променя при смяна на гледната точка, а същата част може да се възложи и от името на друг участник в сцената, за да се види как същите събития звучат по съвсем различен начин. За ученика: ясно какво точно се очаква от такава работа и къде са капаните, в които се пада най-често. Подходящ за преговор преди класна работа, за писмено изпитване, за устно изпитване и за проверка на собственото разбиране върху тази част от творбата.
Трансформиращ преразказ върху 5-та глава на "Една българка" от името на страничен наблюдател
Пета глава от повестта „Една българка“ на Иван Вазов е предадена тук изцяло от позицията на страничен наблюдател, който проследява баба Илийца и непознатия момък от мига, в който ладията опира отсрещния бряг, до раздялата им сред дърветата. Това е готов трансформиращ преразказ: гледната точка е изнесена извън събитието, пряката реч е превърната в непряка, а глаголното време е издържано последователно от първото до последното изречение, така че седмокласникът вижда на практика какво изисква този тип задача. Началото поставя срещата в гората и подаването на храната и на връхната дреха, взета скришом от манастира, заедно с неочакваното, което тази дреха се оказва. Следващата част представя през очите на наблюдателя външността и състоянието на момъка, краткия разговор за това откъде идва и накъде е тръгнал, както и решението на старицата да не го изостави сам сред Балкана. Пресъздадени са и подробностите, върху които Вазов гради характеристиката на героите: пушката, поета ту с лявата, ту с дясната ръка, куцането, умората, страхът от чужди очи и от черкезите, забързаното разсъмване. Финалната част стига до момента, в който гората отново разделя двамата, но остава на равнището на действието и на видимото поведение, без наблюдателят да добавя оценки, обяснения и изводи от свое име. Точно това е и най-трудното изискване към трансформиращия преразказ и тук то може да се проследи изречение по изречение. Текстът е подходящ за подготовка за класна работа по трансформиращ преразказ в седми клас, за упражнение върху промяната на гледната точка и за модел, по който ученикът да напише свой вариант от името на неутрален разказвач.
Сбит преразказ на III част от разказа „Една българка“ на Иван Вазов – нощта пред Черепишкия манастир, отказът на отец Евтимий и излизането обратно в тъмнината
Три страници от Вазов, свити на една – и нито един смислов ход изпуснат по пътя. Точно това е задачата на сбития преразказ и точно тя е изпълнена тук, без нищо да остава за дописване. Материалът е за онази нощ, в която баба Илийца стои от външната страна на манастирската порта. От целия разказ „Една българка“ това е частта, която се пита най-често при изпитване, защото в нея се вижда сблъсъкът между два начина да си човек – този на жената с болното дете и този на отец Евтимий зад заключената врата. Устройството е стъпаловидно и лесно за проследяване. Първо е обстановката – три кратки изречения, които поставят мястото, времето и тишината преди хлопането. Пестеливо, но достатъчно, за да се види картината. Оттам нататък текстът върви по стъпки, всяка отделена в свой абзац: хлопането, излизането на двора, разпитът през вратата, влизането, отказът, настояването, съгласието, четенето, отпращането, излизането. Десет стъпки, при които редът не е разбъркан на нито едно място. Точно това деление прави материала удобен. Всеки абзац е един завършен момент, така че при устен отговор може да се разказва по опорни точки, вместо да се възстановява по памет цялата глава. Който го прочете веднъж, вече има готова схема на сцената. Обемът е сведен до чистото действие. Изхвърлени са разгърнатите описания, повторенията и второстепенните подробности, а е запазено само онова, без което сцената не се разбира. Именно този подбор е най-трудното при сбития преразказ – и той вече е свършен вместо ученика. Диалогът е изцяло преведен в непряка реч. Никъде няма преписана реплика в кавички, никъде разказвачът не се изплъзва към пряка реч. Сегашното време е спазено последователно от началото до края – без нито едно изплъзване към минало. Няма тълкуване, няма оценка, няма обяснение защо героите постъпват така. Преразказът остава стриктно в границите на жанра, а точно излизането извън тях е най-честата грешка при такива работи и най-често отнеманата точка. За преподавателя това е готов образец, с който да се покаже разликата между сбит и подробен преразказ – два жанра, които учениците смесват постоянно. Абзаците вършат работа и поединично: като план на дъската или като опорни точки за разказване в час. За ученика ползата е двойна: подредено съдържание, което се преговаря за минути преди изпитване, и видим модел как се съкращава чужд текст, без да се губи смисълът му. Материалът е кратък за четене, точен за преписване и подходящ както за подготовка за класна работа, така и за преговор преди изпит.