Тестови задачи по литература върху легендата „Господ и дяволът правят света" – 15 въпроса за жанра, героите, времето на действието и последователността на събитията, с отговори

В народната легенда всяко събитие има своя последица – надупченото тяло, лековитите треви, оставената незапълнена дупка, ухапаният крак. Петнадесетте задачи проследяват тези причинно-следствени връзки и извеждат от тях смисъла на разказа. Началните въпроси се отнасят до повода за сътворението, до първото действие, с което започва създаването на земята, и до значението на засаденото дърво и златната люлка. Следва задача за причината, поради която замисленото злодеяние остава неосъществено. Друга група въпроси е насочена именно към връзката между действие и последица: коя двойка е свързана правилно, какво значение придобиват лековитите треви и защо един от отворите остава незапълнен. Отделни задачи разглеждат начина, по който се разкрива истинската природа на вълка, и обобщаващата преценка за ролята на злата сила, която пречи и завижда, но не може да дава живот. Следващите въпроси извеждат внушението за творящата сила, смисъла на епизода със свиването на земята като разумно овладяване на безмерността, водещото противопоставяне между съзидание и разрушение и тълкуването на устойчивия израз, назоваващ несъвършеното дело. Двете задачи със свободен отговор изискват съпоставка на двата образа чрез по две техни действия и извеждане на основния урок с конкретни примери от сюжета. Приложени са верните отговори с обяснения и примерни решения.

Народната представа за сътворението започва с един спор и се разгръща чрез поредица от подробности – морската пяна, замесената пита, засаденото дърво, златната люлка. Петнадесетте задачи проследяват тези подробности и извеждат смисъла им. Началните въпроси са свързани с повода за разговора между двамата, с дървото, засадено в средата на хармана, и с мига, избран за замисленото злодеяние. Следват задачи за характера на злата сила и за точния брой на отворите по човешкото тяло – подробност, която лесно се обърква. Няколко от задачите съдържат по две или по три верни твърдения и изискват отделна преценка на всяко предложение: за произхода на вълка, за реда при засаждането на ореха, за последиците от ухапването и за разпределението на действията между двамата участници. Отделни въпроси проверяват дали е запомнено, че опълчването идва от завист, а не от превъзходство, и че една от дупките остава незапълнена по особена причина. Заключителната част включва задачи за попълване и подреждане: как е сътворен човекът и какви стават тревите, в какъв ред се случват първите събития, какво следва след засаждането на дървото и по какво народната легенда се различава от библейския разказ. Приложени са верните отговори с кратки обяснения към всяка задача.

Народната легенда за сътворението обяснява света чрез съперничеството между две противоположни сили и чрез поредица от запомнящи се образи. Петнадесетте задачи проследяват този разказ и неговите значения. Началните въпроси изясняват литературното понятие за сюжет и символиката на ореховото дърво, като изискват разпознаване на неподходящото тълкуване. Следват задачи за произхода на куцането, за наличието на поука в творбата и за причината замисленото злодеяние да се провали. Друга група въпроси разглежда произхода на вълка, намеренията на злата сила и разпределението на творческата дейност между двамата участници. Няколко от задачите съдържат по две верни или по две неверни твърдения и изискват внимателна преценка на всяко предложение поотделно – за поуката, за особеностите на легендата като жанр и за подробностите около създаването на човека. Заключителната част включва задачи за попълване и подреждане: избор на подходящи думи, с които се допълва определението за легендата като част от устното народно творчество, възстановяване на цитираните изрази за могъществото на твореца, подреждане на действията при сътворението в правилна последователност и посочване на героите, въплъщаващи злото и доброто. Приложени са верните отговори с кратки обяснения, включително уточнения за подробностите от сюжета, които се помнят трудно.

Народната легенда „Господ и дяволът правят света“ обяснява началото на всичко с приказни образи: пяна от морето, дупки, пробити с шило, и една от тях, която остава отворена. Разработката подрежда този разказ така, че ученикът да го предаде уверено и да отговори на въпросите към него. В началото е дадено кратко обобщение на съдържанието, което подрежда събитията по реда на сътворението. Следва подробен план на текста, разделен на самостоятелни точки с подточки, който проследява създаването на земята, растенията и човека, намесите на дявола и Божиите отговори на тях. Отделен раздел събира бележки по текста във вид на кратки въпроси с насочващи отговори за най-важните случки. Изведени са също основният проблем на легендата, противопоставянето между съзиданието и разрушението и ключовите послания за живота, смъртта и лековитите треви. Най-обемната част са тринадесет въпроса с готови отговори: сред тях са съпоставките със старогръцкия мит за произхода на боговете и с библейската картина на сътворението, определението за легенда, въпросите за очакванията към заглавието, за поведението на героите, за доброто и злото в текста, както и въпроси, които изискват лично мнение и разсъждение. Подходящо за подготовка на урок, за домашна работа и за самостоятелна проверка на разбирането на текста.

Освен сюжет народната легенда има и свой начин на разказване – всезнаещ глас, който вижда еднакво добре и намеренията на твореца, и кроежите на неговия съперник. Петнадесетте задачи обхващат както тази особеност, така и съдържанието на разказа. Началните въпроси определят вида на разказвача и гледната точка, изясняват кой насочва създаването на човека и изискват точно назоваване на броя на отворите по тялото – подробност, която често се обърква. Следваща група задачи проследява реда на сътворението: кои растения се появяват непосредствено след дървото, защо душата вече може да остане в тялото и каква е цялата последователност от треви и дървета до животните и човека. Друга група въпроси разглежда материала, от който е направен вълкът, последицата за неговия създател след срещата с него, значението на дървото и златната люлка като знак за ред и покой и причинно-следствената верига в епизода с лековитите треви. Заключителните задачи от тази част характеризират двата образа чрез техните постъпки и извеждат заглавието, което най-точно обобщава посланието. Двете задачи със свободен отговор изискват самостоятелна работа: подреждане на четири събития в логична верига, показваща как злото остава безсилно, и тълкуване на един избран символ с обяснение как той помага за разбирането на поуката. Приложени са верните отговори с кратки обяснения и примерни решения.

1. Митът се различава от фолклорната легенда по това, че е: а) интересен б) поучителен в) свещен г) приказен 2. Посочете три доказателства, че „Как била създадена Земята“ е фолклорна легенда. Първо: Второ: Трето: 3. Основният конфликт във фолклорната легенда „Как била създадена Земята“ е между: а) Господ и Дявола б) Дявола и таралежа в) водата и сушата г) земята и небето 4. Коя от следните пословици откривате като поука в българската легенда „Как била създадена Земята“? а) Направи добро, пък го