Тест по литература за фолклорния и традиционния календар – 15 задачи с отговори: коледуване, бъдник, великденски обичаи, байрами и Гергьовден. Годината, разказана през обичаите

Откъде идва името на един празник и защо обредът се извършва точно по този начин – тестът задава въпроси, които обикновено остават без отговор, макар празниците да се отбелязват всяка година. Проверката обхваща няколко традиции и търси не общи впечатления, а конкретно знание. Задачите са 15, в две части. Първите 13 са с избираем отговор и по четири разгърнати варианта. Началото е върху зимния празничен цикъл – произхода на самото название и точния ред на един от обичаите. Следват въпроси за пролетните християнски празници: характерното обредно действие, най-тържествената богослужебна служба и празникът, свързан с Рождеството. Отделна група е посветена на Пасха – кой народ я празнува и какво събитие си припомня. Следващите задачи разглеждат двата мюсюлмански празника: добродетелта, която единият подчертава, начинът, по който се споделя жертвата, времето на другия и характерните за него действия. Заключителните въпроси са върху празника от 6 май – светецът покровител и обредното действие, свързано с него. Отворената част включва 2 задачи с оставено място за писане. Първата изисква съпоставка между два празника с една прилика и една разлика. Втората е описателна – как семейството отбелязва един от празниците, с посочени подготовка, ритуал и празничен поздрав. Отговорите са изведени накрая. Всеки верен избор е придружен с кратко обяснение, което посочва произхода или смисъла на обичая. При отворените задачи са дадени по няколко примерни решения с различни двойки празници, така че ученикът да види как може да се построи съпоставката. Материалът е подходящ за контролна работа върху темата, за проверка след урока и за самостоятелна подготовка. Листът е готов за разпечатване, а решаването се вмества в един учебен час. Акцентът върху произхода отличава този вариант. Няколко от задачите питат не какво се прави на даден празник, а защо се прави точно така и откъде идва названието му. Това превръща обичая от навик в разбираема традиция и обикновено предизвиква интерес дори у ученици, които иначе смятат темата за лесна и известна. Също толкова полезен е и балансът между традициите. Празниците са представени равностойно, без съпоставяне по значимост, а съпоставителната задача насочва вниманието към общото между тях – споделената трапеза, благословията, милосърдието към другия. За преподавателя листът дава готова проверка с бърза оценка и материал за разговор в час. За ученика обясненията към отговорите остават като кратко обобщение на темата, полезно и при подготовка за изпитване.

Празниците са най-достъпната част от учебното съдържание и същевременно най-подвеждащата – познаването им отвътре не означава, че ученикът знае откъде идват и какво означават техните обреди. Тестът проверява именно това знание, при това за няколко традиции едновременно. Задачите са 15 и следват две части. Първите 13 са с избираем отговор и по четири варианта. Обхванати са християнските празници – названието на вечерта преди Рождество и центърът на празничната трапеза, великденският поздрав с неговия отговор и символиката на цвета на яйцата, както и празникът, свързан пряко с раждането на Христос. Отделна група въпроси е посветена на юдейската Пасха и на библейския разказ, който стои зад нея, включително обяснението за безквасния хляб. Следват задачи върху двата мюсюлмански празника: фигурата, с която е свързан смисълът на единия, какво се прави с месото от жертвата, народното название на другия и водещата ценност при него. Последните въпроси са върху пролетен празник от народния календар – обредното растение и характерната трапеза. Двете отворени задачи изискват писмен отговор и имат оставено място за работа. Първата е съпоставителна: избор на два празника и посочване на една прилика по смисъл или обред и една разлика по време, символ или храна. Втората е лична – описание на това как семейството отбелязва един от празниците, по три зададени точки: подготовка, ритуал или служба, трапеза и поздрав. Отговорите са изведени накрая. Всеки верен избор е придружен с кратко пояснение, което обяснява произхода или смисъла на обичая, а при отворените задачи са дадени примерни решения с готова структура. Материалът е подходящ за проверка след урока, за контролна работа върху темата и за самостоятелна подготовка. Листът е готов за разпечатване, с оставено място за писане, а решаването отнема около учебен час. Стойността на теста не е само в оценката. Обхватът му включва празници от три различни традиции, представени равностойно и без противопоставяне, така че часът може да продължи като разговор за общото между тях – семейството, споделената трапеза, милосърдието, надеждата за нов живот. Именно това е и целта на темата в учебната програма. Последната задача е особено подходяща за работа в клас. Всеки ученик описва собствения си празник по едни и същи три точки, а сравнението между отговорите показва колко различни могат да бъдат обичаите дори в рамките на едно населено място. За преподавателя това дава жив материал за обсъждане, а за ученика – повод да погледне на семейната традиция като на част от по-голяма култура.

1. Кой празник е еврейски: А) Сирни заговезни Б) Пасха В) Курбан Байрам Г) Великден 2. С кое събитие е свързан празникът Великден: А) раждането на Зевс Б) раждането на Иисус Христос В) Възкресението на Лазар Г) Възкръсването на Иисус Христос 3. Кога у нас хората се поздравяват с: „Христос возкресе!” – „Воистина возкресе!”: А) в полунощ (24.00 ч.) на събота срещу неделя Б) в събота след 12.00 часа на обяд В) в полунощ на неделя срещу понеделник Г) в неделя след 12.00 часа на обяд 4. Според традицията кои

Петнадесет задачи, с които цял раздел се проверява наведнъж. Включват и творбите, и празниците на три различни общности, а отговорите идват с обяснения. Тест по литература върху фолклорния модел за света, с отговори и пояснения. Задачите са петнадесет: тринадесет с избираем отговор и две отворени, за които е оставено място за писане. Обемът позволява проверката да се проведе в рамките на един час и да се оцени веднага, без допълнителна подготовка. Условията са кратки и ясни, а отговорите стоят отделно в края, така че листът може да се раздаде и без тях. Устройството е в три ясни части и точно това прави теста удобен за обобщаващ час, а при нужда и за работа на части. Първата част е върху творбите. Тук влизат задачи за това как е представен един от участниците в сътворението, какво отличава легендата от приказката, кое събитие задвижва действието в известна вълшебна приказка и кои качества носят награда в друга. Отделна задача проверява какво точно получава едната героиня, с което се проверява дали творбата е прочетена, а не само чута. Към тях се нареждат и две задачи върху народна песен: едната изисква да се обясни ключово понятие, а другата да се разчете смисълът на последната молба на героинята. Втората част е върху празниците и обичаите и е най-обемната. Тя обхваща християнски, еврейски и мюсюлмански празници, като при всеки се проверява по един характерен белег: как изглежда трапезата, какъв жест е обичаен, какъв обичай се прави за здраве, с кой спомен е свързан един празник и какво отличава два други помежду им. Така тестът излиза извън тясната литература и работи и за междукултурното познание. Третата част са двете отворени задачи и те носят най-много при оценяването. Първата изисква да се обясни как празниците събират семейството и общността, при това с два конкретни примера от обичаите, тоест не е достатъчно общо разсъждение. Втората е най-ценната: трябва да се посочи опозиционна двойка от изучените творби и да се обясни кои ценности защитава тя. Тук се проверява дали ученикът умее да работи с понятие, а не само да помни сюжети. Отговорите са оформени като обяснения. При всяка затворена задача е посочено вярното и веднага след него кратко пояснение защо е така, а на няколко места и допълнително сведение за самия празник или творба. При отворените са приложени цели примерни отговори, по които се вижда какъв обем и каква конкретност се очакват. За учителя: готов инструмент за обобщаваща проверка в края на раздела. Задачите за празниците се използват и за устна работа в час, отворените стават теми за кратко писмено упражнение, а поясненията позволяват грешките да се обсъдят веднага след решаването. За ученика: проверка дали фолклорните творби са разбрани и дали празниците се различават помежду си. Подходящ за подготовка преди класна работа, за преговор на целия раздел, за самопроверка и за освежаване преди изпитване. Петнадесет задачи, които стигат от сътворението на света до трапезата в собствения дом. И отговори, които обясняват всяка от тях.

1. С кое библейско събитие е свързан празникът Пасха? A) раждането на Иисус Христос Б) извеждането на евреите от Египет B) кръщението на Иисус Христос Г) възкръсването на Иисус Христос 2. Посочете по един ритуал за празниците Коледа, Великден, Курбан байрам. Коледа: Великден: Курбан байрам: 3. Кой обичай е общ за празниците Гергьовден и Курбан байрам? A) месят се козунаци Б) коли се жертвено животно B) украсява се елха Г) боядисват се яйца 4. Кой обичай НЕ е свързан с Великден? A) боядисване

Трийсет и четири задачи, подредени така, че трудността расте с всяка следваща, и последните четири изискват писане, а не посочване. Първите четири вървят към непознат научнопопулярен текст от пет абзаца. Проверяват се четири различни умения: да се открие темата, да се прецени кое заглавие не ѝ отговаря, да се разпознае твърдение, което е в текста, и да се открие твърдение, което го няма. Последните две изглеждат еднакви, но се решават по различен начин и точно там се губят точки. Следващият блок е лексикален и е по-богат от обичайното. Има задача за синонимен ред, задача за подреждане на разбъркани изречения в свързан текст, две задачи за фразеологизми и задача за еднокоренни думи. Задачата с подреждането е особено полезна, защото проверява усета за логическа връзка, а не запаметено правило. Правописът е проверен чрез главни и малки букви при названия на празници, чрез звучни и беззвучни съгласни и чрез подчертани думи в цели изречения, в които се търси единствената сгрешена. Отделна задача следи за правилното изписване на дати, а друга за бройната форма. Няколко задачи са изградени като аналогии: дадена е двойка и се търси двойката, в която отношението е различно. Проверяват се връзките празник и символ, синонимия, принадлежност към различни жанрове на фолклора. Морфологията е представена със задачи за самостойни и несамостойни части на речта, за разграничаване на наречие от прилагателно име в еднакви на вид думи и за разпознаване на дума, която означава признак на действие. Това са точно случаите, в които наизустеното определение не помага, ако ученикът не го приложи към конкретното изречение. Синтаксисът и пунктуацията заемат последната голяма част. Има задачи за еднородни несъгласувани определения, за вид на подчиненото изречение и шест задачи за пунктуация, разделени на двойки, в които ту се търси вярното изречение, ту сгрешеното. Изреченията са дълги и истински, с обособени части, вметнати изрази и подчинени изречения. Накрая са четирите задачи със свободен отговор: определяне на службата на подчертана част, преобразуване на изречение в негов синтактичен синоним със задължително посочване на вида му, редактиране на изречение с две различни по вид грешки и търсене на пословица с противоположен смисъл. Под всяка има оставено място за писане. Към теста върви списък с верните отговори, а при по-трудните задачи е добавено и обяснение. При пунктуационните и правописните задачи е изписан поправеният вариант на всички сгрешени изречения, не само на търсеното, така че листът върши работа и като упражнение по редактиране. Целият тест е изграден около една обща тема, което го прави по-лесен за четене и по-труден за налучкване, а отделните блокове могат да се ползват и поотделно. Полза за учителя: готов лист за контролна работа или за подготовка преди изпита след седми клас, с обективно проверяема първа част и с отворени задачи за оценка на уменията. Обясненията към отговорите вършат работа при преглед след проверката. Полза за ученика: проверка на наученото по цялата програма наведнъж, с възможност веднага да се види не само кой отговор е верен, но и как изглежда правилно написаното изречение. Подходящо е за самостоятелна работа, за преговор и за упражнение по редактиране.