Разказ по въображение: История, с която „Нощ“та се скъсява, умората отминава и грижата се забравя
Зареждане на оценките…
Имало едно време, в едно малко селце на брега на река, един рибар, който всяка вечер пускал мрежата си и всяка сутрин я дърпал празна. Съседите му се смеели: „Ей, Петре, кога ще хванеш риба, дето на всички да стигне?" А Петър се усмихвал и казвал: „Утре."
Минали дни, седмици, месеци. Мрежата си оставала празна. Жена му роптаела, децата гладували, а той все казвал: „Утре."
Една нощ, когато луната грееше толкова ярко, че водата на реката приличаше на разтопено сребро, Петър пуснал мрежата за последен път. Казал си: „Ако и тази нощ е празна, ще я хвърля и ще отида в града да работя на чужда нива."
Заключено съдържание
Купете материала за пълен достъп
Свързани материали
„Дръж се, Паша, дръж се мъжки!“: „Борба до смърт“ от Йордан Йовков, пълният текст на разказа
Зимата след Богоявление в един чифлик сред бялата равнина, проточеният вълчи вой над нея и едно куче, което посреща звяра гърди срещу гърди: пълният текст на разказа, без съкращения. Началото рисува замръзналото поле под бледата месечина и първите знаци, че вълкът, който обикаля наоколо, не е от обикновените. Овчарят Петър разчита стъпките му по снега и обяснява на Васил какво е вълк единак и защо такъв звяр израства по-голям от другите. Следва портретът на Анадолеца, наричан още Пашата: черното куче с каракачанска козина и с особения мечешки вървеж, което не се умилква, стои настрана от другите кучета и само подига глава, когато вятърът донесе миризмата на вълк. Средата на разказа е заета от нощните сблъсъци. Първото нападение в агъла, хитростта, с която вълкът подмамва младата кобила, и клопката, в която погналите го кучета губят едно от своите, показват, че насреща стои враг не само силен, а и пресметлив. Оттам нататък цялата надежда на Петър остава в едно куче, което от нощ на нощ става по-безстрашно и по-лют. Последната част започва, когато Петър решава, че надвитият вече вълк трябва да бъде доунищожен, и поставя стар вълчи капан на пътеката край рова. Нощта минава в дълбок сън и в ръмжене, чуто насън. Какво заварва овчарят призори до капана и накъде отвежда втората кървава диря по снега, остава да се прочете в самия текст. Записът е пълен и е удобен за четене в час, за точно цитиране в анализ или съчинение, за характеристика на Петър и на Анадолеца, за разговор върху отношението между човека, животното и природата у Йовков и за преговор преди изпитване.
Преразказ на „Косачи“ от Елин Пелин от името на Благолажа – нощта край огъня, приказката, песента и утрото след нея. Разказвачът, който знае какво прави словото
Кой е човекът, чиито думи размърдват цялата нощ край огъня? В този подробен преразказ на „Косачи“ той сам взема думата и разказва вечерта така, както я е видял и чул от своето място. Работата е изградена по изискванията за преразказ от името на герой и ги спазва последователно, без отстъпления. Разказът се води в свидетелско минало време, тъй като говорещият е участник в събитията, а не човек, който предава чуто отдалеч. Първото лице е издържано от началото до края, без нито едно изплъзване към страничен разказвач. Обхватът е пълен. Запазени са природната картина в началото, разположението на хората край огъня, приказката и реакцията на слушателите, спорът за истината и измислицата, закачките към младия косач и репликата, която го наранява, звуците на нощта с техните зловещи знаци, песента и прекъсването ѝ, а накрая – утрото. Нищо съществено не е изпуснато и нищо не е добавено извън текста на творбата. Пряката реч е преобразувана изцяло в непряка – включително обяснението за смисъла на приказките, което е сърцевината на творбата. Това е най-трудното място в подобна задача, защото репликите там носят идеята, а тук преобразуването е направено, без мисълта да загуби силата си. Особено внимание е отделено на границите на гледната точка. Разказвачът съобщава само онова, което може да види от мястото си, да чуе или да заключи по видимото. Там, където в оригинала се проследяват чужди мисли, преразказът остава при наблюдаваното – без домисляне и без приписани намерения. Липсват и обобщаващи изводи, каквито принадлежат на анализа, не на преразказа. Езикът следва стила на творбата – образен, с народно звучене, с характерните ѝ изрази и с ритъма на спокоен нощен разказ. Изреченията са премерени, а описанията запазват своята живост, без да се превръщат в самоцелно украсяване. За учителя това е готов и коректен образец при работа върху преразказ от името на герой. Показва точно онова, което обикновено се обърква: избора на глаголно време, преобразуването на пряката реч, спазването на границите на знанието и въздържането от собствени изводи. Върши работа и като материал за сравнение при поправка на ученически работи – какво е допустимо да се добави и какво излиза извън жанра. За ученика е сигурен модел за подготовка преди класна работа или изпит. Дава ясна представа какъв обем се очаква, как се предава разговор без пряка реч и как се остава вътре в позицията на един герой, без да се излиза от нея нито за миг. Подходящ е и за самостоятелна подготовка у дома.
Преразказ на основните епизоди от името на грозното патенце
Приказката, разказана от онзи, когото всички отхвърлят. Готов преразказ на основните епизоди от името на грозното патенце. Текстът започва с първото усещане след излюпването: светлина, зеленина и гласовете на братята и сестрите наоколо. Именно тази сетивна подробност веднага установява гледната точка. Оттам разказът минава към откритието, че нещо не е наред: по-голямо, по-сиво и по-грозно от останалите. Подробно е предаден птичият двор, където започва истинското мъчение, а после бягството през стобора и уплахата на малките птички. Следва престоят при дивите патици с присъдата, която те произнасят, и накрая пристигането в сиромашката селска колиба с жената, котарака и кокошката. В целия текст глаголното време е издържано последователно, пряката реч е превърната в непряка, а оценките са дадени като преживяване на разказвача, а не като коментар отстрани. Отделно личи и как е издържано най-трудното: разказвачът не знае края на собствената си история и затова никъде не го предугажда. Материалът е подходящ като образец за собствен преразказ от името на герой, за подготовка за класна работа и за упражнение върху гледната точка.
Разказ по въображение на тема „Нощта в гората“ по II част на „Една българка“: Надеждата, която милосърдието запалва в сърцето на четника
Продължението започва в мига, в който старата жена изчезва надолу по стръмната пътека и младият мъж остава сам сред дебелите церови стъбла. Гората мълчи, само вятърът прошумолява високо в короните, а героят притиска гръб о един широк дънер. Пряката реч, изречена шепнешком, показва как той се крепи: обещанието на непознатата е единственото, което му остава. Оттам разказът следва бавно точещите се часове, залеза зад планинските ридове и настъпването на непрогледната тъмнина, в която само звездите мъждукат над дърветата. Напрежението нараства заедно с чакането, а надеждата се превръща в основната тема. Историята запазва мястото, времето и героя от Вазовия разказ, но развива своя сюжет. Описанията са кратки и точни. Разработката е подходяща за образец при писане на разказ по въображение по мотиви от изучавана творба. Чакането е предадено чрез конкретни картини, а не чрез общи думи за страх, и точно затова напрежението се усеща. Финалът остава верен на оригинала и не обещава повече от онова, което творбата допуска. Разказът е завършен, следва ясна последователност и запазва езика и настроението на изходната творба.
Есе по житейски проблем: „Потоп и спасение“ – ковчезите, които всеки носи под мишница („Ноев ковчег“, Йордан Радичков)
Есето е обемно, изповедно по тон и изградено върху постоянна съпоставка между литературния свят и днешния ден. Тръгва от два големи образа – заливащата вода и малкия плавателен съд – и ги превежда на езика на днешния ден. Написано е от първо лице, с личен тон и с постоянно движение между сцените на романа и наблюденията върху съвременния живот. Началото изяснява как се разбират двете понятия от заглавието. Потопът е разгърнат не като природно бедствие, а като редица явления от нашето ежедневие; спасението – като действие, а не като чакане. Тази двойна формулировка задава посоката на цялото изложение. Същинската част е изградена като поредица от смислови ядра, всяко от които стъпва върху конкретна сцена от романа. Разгледани са образът на удавника като лице на потъващия свят, множеството малки ковчези, които героите носят със себе си, историята на две отхвърлени същества и възникналото между тях доверие, сцената край реката с преобличането и с оставения сапун, епизодът при историческото ханче, представата за тъмния трюм на човешката душа, случаят със слабата птица, останала след ятото, притчата за търкалящия се сняг и образите, които се хранят от чуждите трохи. Финалната част се спира върху заключителната среща в романа и върху ритъма, който отмерва времето. Всяка от тези сцени е свързана с личен пример или с наблюдение върху съвременността – училището, мрежите, старостта, бедността, общите начинания, които заглъхват. Есето не преразказва романа, а го използва като огледало. Предпоследната част обобщава наученото в няколко ясни насоки за поведение, а финалът се връща към заглавния образ и го превръща в призив. Текстът е подходящ за подготовка на есе по житейски или нравствен проблем, за преговор преди класно съчинение и като образец за писане на лично разсъждение върху съвременна проза. Показва как една книга се чете през собствения опит, как всяка сцена се превръща в аргумент и как разсъждението стига до извод, без да изпада в общи приказки. Полезно е и с езика си: кратки, ясни изречения, редуване на образ и извод, естествени преходи между отделните части. Ученикът може да проследи как един символ се въвежда в началото, поддържа се през цялото изложение и се използва във финала, за да затвори кръга на разсъждението – похват, който прави есето цялостно, вместо да го превърне в поредица от отделни впечатления. Обемът позволява текстът да се използва и на части – отделните смислови ядра са завършени и могат да послужат при по-тясно формулирана тема, свързана с паметта, с милостта към слабия или с личната отговорност.
Битката между доброто и злото. Разказ по въображение
Една прочетена приказка поражда съня, в който се развива целият разказ. Героят се озовава в голяма зелена долина, където появата на злото разпръсква жителите по къщите им, а той остава сам. Пътят към дървото минава през среща с ранено птиче и през избора дали да спре, или да продължи. Оттам историята следва битката и онова, което решава изхода ѝ. Мотивите от изходната приказка са преработени в собствен сюжет, вместо да бъдат преразказани, а поуката идва от постъпките, а не от обяснение. Композицията е ясна: спокойно начало, сън, изпитание и завръщане. Разработката е подходяща за образец при разказ по въображение по мотиви от изучавана творба.