Тестови задачи. Четене с разбиране, лексика, граматика и пунктуация. Български език – 7 клас. (Вариант 1)

Прочетете текста и отговорете на въпросите 1. – 4. Евангелската легенда разказва, че императрица Александра приела с душа и сърце християнската вяра, след като станала свидетелка на чудесата на Бог по време на мъченията на любимеца на мъжа й – висшия военен и държавен сановник Георги. Текстът премълчава дали първата по почести жена в могъщата Римска империя се е влюбила в красивия , снажен и мъжествен палестинец и само настоява, че тя е била осенена от чудото на видяното. А мъченията на

Този вариант обхваща по-широк кръг библейски сюжети и понятия и поставя ударение върху смисъла им за християнската традиция и за културата изобщо. Задачите са 20 и се разделят в две части, като втората изисква самостоятелно разсъждение. Първите петнадесет са с избираем отговор. Началните въпроси са за традиционния автор на първите пет книги, за смисъла на изгонването от рая и за подбудите на първото престъпление между хора. Следва група върху Стария завет: каква е целта на заповедите и кое събитие е основополагащо в мисията на пророка, извел народа си от робство. Най-обширната част е върху Новия завет. Проверяват се ролята на предвестника, смисълът на първото чудо, значението на притчата за завърналия се син, поведението на римския управител по време на съдебния процес и същността на Възкресението. Отделна група разглежда понятията и идеите: какъв е възгледът за човека в книгата, какво означава кръщението, кой конфликт между земното и божественото се откроява, какъв е смисълът на посланията на апостола и каква е ролята на Богородица. Втората част съдържа пет въпроса с оставено място за писане: каква е символиката на грехопадението и как тя влияе върху представата за човека, какво значи Възкресението за вярата и как е представено в изкуството, какъв ценностен сблъсък стои зад историята на предателя, как представеният свят отговаря на моралните търсения и по какво се различават два от евангелските текста. Отговорите са изведени накрая – с обяснение от няколко изречения под всеки затворен въпрос и с разгърнати примерни решения при отворените. Материалът е подходящ за контролна работа върху дела, за преговор преди изпитване и за самостоятелна подготовка. Тестът е готов за раздаване и се решава в рамките на един учебен час. Отличителното при този вариант е връзката с изкуството. В примерните отговори библейските сюжети са съотнесени с известни картини, поеми и музикални произведения – сведения, които обогатяват всеки отговор и показват как книгата продължава да живее в европейската култура. Особено ценна е задачата за предателството. Тя е формулирана като сблъсък между ценности и изисква да се посочи какво стои от двете страни – подход, приложим и при анализ на литературни герои. Полезни са и обясненията към затворените въпроси. Те не се ограничават с посочване на верния отговор, а добавят фактическа справка, така че целият раздел върши работа и като кратък справочник. За преподавателя тестът дава пълна проверка с готови отговори и с материал за коментар в час. За ученика при самостоятелна работа отговорите служат като подреден преговор върху цялата тема.

Обобщителен вариант, който върви по хронологията на библейските събития – от първите глави на книгата до последната заповед, дадена на учениците. Задачите са 20 и следват две части. Първите петнадесет са с избираем отговор. Началната група е върху разказа за първите хора: коя тема се засяга в него, какво символизира забраненият плод и какво стои зад първото убийство. Следва частта за Стария завет – ролята на пророка, извел народа си от робство, конкретна заповед от дадените на планината и смисълът на чудото при преминаването през морето. Най-обширната част е върху Новия завет. Проверяват се значението на Рождеството – при въпрос, чийто верен отговор обединява няколко възможности – начинът, по който е възвестено раждането, основната идея на прочутата проповед, обстоятелствата около предателството, смисълът на Възкресението и събитието, което се смята за начало на църквата. Тук са и въпросите за понятието от началото на едно от евангелията, за конфликта с фарисеите и за последната заповед преди възнесението. Втората част съдържа пет въпроса с оставено място за писане: каква е символиката на грехопадението и как тя влияе върху представата за човека, какво означава Възкресението за вярата и как е отразено в културата, какъв ценностен сблъсък разкрива историята на предателя, как представеният свят отговаря на моралните търсения и по какво се различават два от евангелските текста. Отговорите са изведени накрая – с подробно обяснение при затворените въпроси и с обширни примерни решения при отворените, всяко от които завършва с извод за значението на разказа. Материалът е подходящ за обобщителна проверка върху дела, за преговор преди изпитване, за подготовка на съчинение и за самостоятелна работа. Тестът е готов за разпечатване и се решава в рамките на един учебен час. Основното му предимство е подредбата по хронология. Въпросите следват реда на самите събития, така че решаването на теста възстановява цялата сюжетна линия – от сътворението до основаването на църквата. Особено полезен е въпросът за началото на църквата. Той изисква да се различи кое събитие поставя началото ѝ, а вариантите са близки по значимост, което налага точно знание. Ценни са и разгърнатите отговори във втората част. Те обясняват не само какво се случва, а какъв е смисълът за вярата и за културата, като посочват и конкретни произведения на изкуството, вдъхновени от съответния разказ. За преподавателя тестът дава пълна проверка с готови формулировки. За ученика петте писмени решения покриват основните въпроси, задавани по темата.

Новият завет е разгледан по всички елементи на литературния анализ. Началото уточнява, че той е втората по значение и обем част от Библията, и представя авторите на отделните книги. Следват раздели за сюжета и за темите, а после речник, в който притчата е обяснена като жанр, което е необходимо за разбирането на изучаваните откъси. Отделни части свързват текста с историята и с географията на местата, за които се разказва, а рубриката „Мозайка“ добавя любопитни подробности. Голяма част от разработката са отговорите на въпросите: какво представлява Библията и защо изследователите я наричат религиозен и културен феномен, кога са създадени книгите на Стария завет и за какво разказват те, кой е създаден по образ и подобие на Бога, кои са първите хора и каква е историята на двамата братя. Тридесет и седем въпроса с разгърнати отговори и задачи придружават анализа. Обяснението на притчата като жанр е дадено преди четенето на откъсите и точно затова те стават разбираеми, а не остават загадъчни. Обемът е голям, но подредбата е ясна, така че разработката служи и като справочник при работа върху отделен евангелски текст.

Три новозаветни откъса са разгледани заедно. Въведението представя Библията и двата ѝ основни дяла и обяснява каква е разликата между тях. Следва раздел за авторите и за характера на произведението. Оттам разработката анализира последователно трите откъса: раждането, притчата за сеяча и възкресението, като за всеки е показано какво носи той и как се свързва с останалите. Отделен раздел обяснява значението на книгата за човечеството. Въпросите и отговорите се спират на трудни места, например защо Иисус се определя едновременно като син човечески и син Божий. Рубриката „Знаете ли, че“ добавя любопитни подробности, а отделен въпрос пита защо и религията, и науката непременно търсят Началото и Края. Заключението обобщава изводите от трите откъса. Обединяването на трите откъса в един прочит показва как раждането, поуката и възкресението образуват едно цяло, а въпросът за търсенето на Началото и Края извежда разговора отвъд учебника. Отговорите са разгърнати и подредени по трите откъса. Отговорите са разгърнати дотолкова, че да могат да се използват наготово при устно изпитване.

Прочетете текста и отговорете на въпроси от 1 до 6. В началото съществувал само вечният, безграничен и тъмен Хаос. В него се криел изворът на живота и на света. Всичко възникнало от безграничния Хаос – целият свят и безсмъртните богове. От Хаоса произлязла и богинята Земя - Гея. Широко се разстлала тя, силна, даваща живот на всичко, което живее и расте върху нея. А далеч под земята, тъй далеч, както е далеч от нас необятното светло небе, на неизмерима дълбочина се родил мрачният Тартар – ужасна