Тест за изходно ниво по литература за 5. клас – 13 задачи с отговори: фолклорни и авторски творби, вълшебна приказка и легенда, герои и приказни помощници, празници и обичаи

1. Народна песен е: A) „Хайдути“ Б) „Троица братя града градяха“ B) „Златното момиче“ Г) „Грозното патенце“ 2. Кой художествен текст е фолклорен? A) „Хайдути“ Б) „Похитителят на мълнии“ B) „Грозното патенце“ Г) „Главатарят, който искал да плени месечината“ 3. Кое твърдение НЕ е вярно? A) Във фолклорната вълшебна приказка се разказва за чудеса, за страшни двубои с опасни чудовища. Б) Народната песен е вид фолклорна творба, която се създава от много хора и се разпространява устно.

Вариант за начало на учебната година, който проверява подготовката по трите големи дяла от предходния клас – митологията, фолклора и художествената литература – както и умението те да бъдат разграничени. Задачите са 11 и се разделят в две части, като по-голямата тежест е в свободните отговори. Първите седем са с избираем отговор. Началните въпроси установяват познаването на конкретни фигури и произведения – кой е даден митологичен персонаж, кой текст не принадлежи на фолклора и кой е авторът на позната приказка. Следват двата най-съществени въпроса в теста. Единият търси общата особеност на митовете и вълшебните приказки, а другият – белега, който отличава художествената литература от тях. Тези задачи не се решават с припомняне на сюжет, а изискват разбиране на самите понятия. По-нататък са въпросът за смисъла на един от големите празници и задача, при която сред четири твърдения за различни творби трябва да се открие неточното – проверка, изискваща познаване на четири произведения едновременно. Втората част съдържа четири задачи с писмен отговор и с оставено място за работа. Първата изисква да се допише изречение и да се обясни защо две героини образуват опозиционна двойка. Следват две задачи за съотнасяне: заглавие с герой и герой с ролята, която изпълнява в сюжета – помощник, герой или неприятел. Последната изисква разгърнат отговор на въпрос за подбудите на един от героите. Отговорите са изведени накрая, включително примерни решения при свободните задачи. Материалът е подходящ за входно ниво в началото на шести клас, за преговор след ваканцията и за самостоятелна проверка. Тестът е готов за разпечатване и се решава спокойно в рамките на един учебен час. Преимуществото му е насочеността към разграничаването на трите дяла. Учениците обикновено помнят сюжетите, но смесват митовете с приказките и не могат да формулират по какво литературата се различава от тях. Тук точно това е поставено в центъра. Полезни са и задачите за съотнасяне. Те се решават бързо, но изискват сигурно знание и позволяват в няколко реда да се обхванат няколко творби едновременно. Особено ценна е задачата за ролите на героите. Разпределението на действащите лица по функция в сюжета е основно понятие при изучаването на приказката и се проверява рядко, макар да е нужно и през следващата учебна година. За преподавателя тестът дава бърза и ясна картина за нивото на класа. За ученика при самостоятелна работа примерните отговори показват какъв обем се очаква при свободните задачи и как се формулира кратък, но пълен отговор по литература.

Фолклорният модел за света е сред първите теми, чрез които учениците се учат да мислят литературата като система от представи, а не като сбор от отделни текстове. Този тест обхваща темата в тринадесет задачи и проверява знанията едновременно върху жанровете, върху устройството на фолклорния свят и върху празничната традиция. Началните задачи изискват разпознаване на жанровата принадлежност на конкретни творби – легенда, народна песен, вълшебна приказка – и умение да се съотнесе познат герой с текста, от който произхожда. Проверява се и разбирането за особеностите на всеки жанр: стихотворната форма на песента, отношението на слушателя към разказаното, начинът на назоваване на мястото на случката. Следваща група въпроси е насочена към вътрешната логика на фолклорния свят: опозиционните двойки герои, пространствата на изпитанието, противопоставянията, чрез които народното въображение подрежда света – дом и гора, горна и долна земя, земя и небе. Отделни задачи търсят сходството между героите на различни творби и достойнството, което извежда най-малкия брат от познатата приказка до успешния край на изпитанието. Последният блок е посветен на празника – връзката между християнските празници и библейските събития, значението на Пасха, както и общият обреден елемент между Гергьовден и Курбан байрам. Така темата за фолклорния модел се разширява към живата обредна практика на различни общности. Тестът завършва със задача със свободен отговор за добродетелите, ценени в родовата общност, под която е оставено място за писане. Приложените отговори на всички задачи, заедно с примерно решение на въпроса със свободен отговор, позволяват самостоятелна проверка и обективна оценка.

Осемнадесет задачи, които обхождат цяла учебна година – от най-древните разкази за произхода на света до съвременен роман за деца. Материалът е изходно ниво по литература и е събран на три страници. Форматът е еднакъв и лесен за решаване: четири възможности, една вярна, а последната задача изисква съотнасяне. Първата третина е върху митологичното. Задачите изясняват какво представляват митовете, какво означава на старогръцки думата, с която назоваваме света, каква е една от древните представи за него и какво играе важна роля както в старогръцкия, така и в библейския разказ за сътворението. Именно съпоставката между двата разказа за началото е най-стойностната част тук. Тя се пита рядко, а показва, че различни култури строят своите обяснения по сходен начин. Втората третина е върху фолклора. Тук се проверява какво означава самата дума, какво включва народното творчество и какво не му принадлежи, а после и разпознаване на жанрове – легенда, вълшебна приказка, балада. Особено сполучлива е задачата с приведена реплика, по която трябва да се разпознае от коя приказка е. Кратко изречение, а зад него стои цял сюжет. Оттам тестът минава към празниците. Три задачи разглеждат християнски, еврейски и мюсюлмански празник – кой е първият зимен, защо се празнува денят на избавлението и какво е прието да се прави на единия от тях. Такова редом поставяне на три различни традиции е рядкост в ученически тест. Финалната част се връща към литературата: кой е главният герой на поема от Христо Ботев, кой определя съдбата на един народ в легенда и кой герой изпълнява ролята на вредител в турска народна приказка. Последният въпрос въвежда понятие от теорията на приказката. Последната задача е за съотнасяне и свързва четирима автори с техните творби. Сред тях са и Ботев, и Шарл Перо, и Ханс Кристиан Андерсен, и съвременен автор – обхват от народната песен до днешната детска литература. Отговорите са изведени накрая в един компактен ред, а при последната задача са разписани и четирите двойки поотделно. За преподавателя това е готов изходен тест за края на годината, който не изисква никаква подготовка и се проверява за минута по списък. Блоковете вършат работа и поединично – например само задачите за фолклора. За ученика ползата е ясна: цялата учебна година е обходена в един лист – митове, фолклор, празници и авторски творби. Приложените отговори позволяват самопроверка у дома, преди самото изпитване.

Тринадесет задачи, които обхождат целия раздел – от разликата между мит и легенда до обредните празници. Компактен материал с приложени отговори, подходящ за един учебен час. Началото е при понятията. Първата задача изисква да се определи по какъв признак митът се различава от фолклорната легенда – въпрос, който изглежда лесен, а всъщност отсява онези, които бъркат двата жанра. Следва задача, при която трябва да се избере пословицата, изразяваща поуката от конкретна легенда за сътворението – формат, който свързва два различни фолклорни жанра в едно. Вълшебната приказка е представена с няколко задачи. Едната изисква да се посочат качествата, които не са характерни за юнака, друга – общата особеност между вълшебната приказка и мита. Отделно място заемат въпросите върху втората изучавана приказка: какво прави героинята в дома на старицата и кой от образите не е вълшебен. Последният е особено находчив, защото сред четирите възможности три наистина имат вълшебен характер. Двете отворени задачи носят истинската тежест на теста. Първата изисква да се посочат три особености, доказващи, че приказката е вълшебна. Втората – три доказателства, че разглежданият текст е народна песен. Този формат не позволява налучкване: трябва да се формулират самостоятелно три различни аргумента, а не да се избере готов отговор. Народната песен е застъпена и с три въпроса с избираем отговор – защо е принесена жертвата, кое твърдение за творбата не е вярно и какви са качествата на героинята. Задачата с невярното твърдение обхваща наведнъж темата, обредната практика, характеристиката на образа и мотива за постъпката ѝ. Финалните три задачи са върху обредните празници – кои са характерните обредни ястия, на кой празник се изпълняват ритуали, свързани със земеделието, скотовъдството и здравето, и коя дата с кой празник се свързва. Отговорите са дадени за всички задачи. За двете отворени са изписани и трите очаквани аргумента, формулирани кратко и ясно – годни едновременно за критерий при оценяване и за образец при самостоятелен отговор. За учителя това е готова проверка след раздела – без подготовка, с ясно точкуване и с възможност да се използва цяла или на части. Двете отворени задачи вършат работа и самостоятелно, като теми за кратка писмена работа. За ученика ползата е двойна. Тестът припомня всички изучени творби от раздела, а отворените задачи упражняват точно това, което се изисква при изпитване – да се обоснове твърдение с конкретни примери. Подходящ е за преговор и за самостоятелна работа у дома, с приложени отговори за самопроверка.

Тест за входно равнище по български език и литература за шести клас с двадесет задачи с избираем отговор. Материалът обхваща изученото през петата година и е предназначен за първите седмици на новата учебна година. Двата предмета са застъпени поравно – по десет задачи всеки, което позволява поотделно да се прецени езиковата подготовка и познаването на прочетеното. Езиковата част е насочена главно към строежа на думата и към частите на речта. Проверява се разпознаването на представка и на наставка, разграничаването на изменяемите от неизменяемите части на речта и определянето коя дума се изменя по род. Тези задачи изискват вглеждане в самата дума, а не разчитане на контекст. Отделна линия обхваща местоименията. Две последователни задачи разграничават възвратното лично от възвратното притежателно местоимение – разлика, която затруднява и по-големи ученици, тъй като и двете форми изглеждат еднакво. Лексикалната част включва разпознаване на омоними в изречение, откриване на антонимна двойка сред близки по звучене думи и преценка къде една дума е употребена в прякото си значение. Последната задача е сред най-полезните: една и съща дума е поставена в четири различни изречения и само в едно от тях значението е буквално. Синтактичната част изисква да се опише строежът на цяло изречение – всяка негова част поотделно и в правилния ред. Литературната част обхваща изучените творби: приказки, народни песни, съвременна фентъзи проза. Проверяват се съотнасяне на автор с творба и на герой с произведение, разпознаване на творба по герои и по приведен откъс, както и коя творба не е фолклорна приказка. Включени са и две задачи с по-широк обхват – за същността на Библията и за родствените връзки в гръцката митология. Най-стойностна в литературната част е задачата върху реплика от една от приказките. Приведени са думите на по-големия брат, който предпочита третият да остане в кладенеца, и се изисква те да бъдат разтълкувани. Сред вариантите са предложени и по-меки обяснения – безразличие или дори братска обич, – така че отговорът изисква преценка за подбудата зад думите, а не преразказ на случката. Ценна е и задачата с приведения откъс. Той съдържа достатъчно подробности за разпознаване, но само ако книгата действително е чета. Подборът на литературния материал съчетава народно творчество, класически приказки, библейски знания, митология и съвременна книга, позната на децата и от филмите. Такова разнообразие прави проверката достъпна и същевременно показва широчината на изучения материал. Отговорите са изнесени накрая в кратък списък с буквите, което прави проверката бърза при работа с цял клас. Форматът е готов за разпечатване – номерирани задачи с ясно отделени варианти, а обемът позволява решаването да се побере в част от учебния час. На учителя тестът дава готов инструмент за диагностика в началото на шести клас, с възможност да се използва и на части – само езиковата или само литературната половина. На ученика служи за самопроверка и показва какво е забравено през лятото, преди да започне новият материал.