Поезия на Христо Смирненски: списък на стихотворенията
Зареждане на оценките…
Поезия:
1. Да бъде ден!
2. Ний
3. Огнен път
4. През бурята
5. Към висини
6. Пролетта на робите
7. Пролетарий
8. Първи май
9. Стария музикант
10. Братчетата на Гаврош
11. Ковачът
12. Цветарка
13. Улицата
14. Безименните души
15. Пролетно писмо
16. Уличната жена
17. Бурята в Берлин
18. Йохан
19. Карл Либкнехт
20. Глад
21. В Поволжието
22. Северно сияние
23. Три години
24. Червените ескадрони
25. Смъртта на Делеклюз
26. Бунта на Везувий
27. Гладиатор
28. Гневът на робите
29. Москва
30. Северния Спартак
31. Въглекопач
32. Утрешния ден
33. Веригите на мисълта
34. Вечния карнавал
35. Червения смях
Свързани материали
Тестови задачи. Христо Смирненски – поезия и творчество. Литература – 12 клас (Вариант № 1).
1. Посочете НЕВЕРНИЯ отговор! Христо Смирненски се отличава от другите български поети с: а) излъчването на възторжена младост и очарование б) състраданието към унижените и оскърбените жертви на града в) опиянението на очакването на „бурята”, на „празника”, които ще променят света г) експресионистичните си творби 2. Смирненски наследява поетиката на
„Да бъде ден! Да бъде ден!“: пълният текст на стихотворението от Христо Смирненски
Стихотворението, дало заглавието на първата стихосбирка на Христо Смирненски, е поместено тук изцяло, в целия си строфичен ход. Картината започва от нощта, черна, зловеща и ледна като смърт, минава през димящите развалини, безокия демон на войната и грамадния кръст, който стърчи сред непрогледния мрак, и стига до хилядните тълпи, подгонени от яростта на златния бог. Последните стихове обръщат посоката: жаждата за въздух и светлина се събира в един копнеж и в призива, който дава името на творбата. Текстът е подходящ за наизустяване, за четене в час, за упражнения по анализ на лирическа творба и за точни цитати при интерпретативно съчинение или есе върху ранната поезия на Смирненски, върху темата за войната и за вярата в новия ден. Анализ не е добавен, за да остане мястото за собствения прочит.
Поет на справедливостта отвъд шаблона: Христо Смирненски, анализ на творчеството, „Зимни вечери“, „Децата на града“ и „Приказка за стълбата“
Прочит, който тръгва от едно неудобно твърдение: че знанието ни за Христо Смирненски страда от недостатъчност и че поетът отдавна е сведен до няколко повтаряни теми и готови изводи. В началото е обяснено защо биографията и обществената дейност на Смирненски са останали слабо документирани: младият творец пише бързо, често без подпис или с псевдоними, импровизира и не пази преписи и архиви. Оттам разсъждението минава към матрицата, в която е вкаран поетът, и към онова, което тя оставя встрани. Показано е как в революционната му лирика хронологията е размита и как митология, история и настояще се преливат едно в друго, а Улицата, Градът, Свободата и Бъдещето се превръщат в обобщени понятия. Обсъдено е и старото недоумение около съжителството между символистичната форма и социалното съдържание. Отделно място е дадено на по-малко познати страни от творчеството: на руската тема отвъд най-известните стихотворения, на бохемските песни и на възможния паралел с Димчо Дебелянов, на хумора, сатирата и гротескните изображения. Същинската част разглежда Смирненски като градски поет и го поставя в традицията на българската градска поезия. Тук са контрастите на Града, обитателите на „Зимни вечери“ с техния студ, мъгла и нищета, двуизмерният свят на „Цветарка“ с витрините и осветените локали и обречените деца от „Братчетата на Гаврош“. Последният раздел е посветен на „Приказка за стълбата“: определянето ѝ като фейлетон или като есеистична проза, сблъсъкът между Момъка и Дявола и алегорията на стълбата. Смисълът на вложения рефрен е оставен за самия текст. Разработката е подходяща за обобщение върху творчеството на Христо Смирненски, за теми върху града и социалната неправда, за анализ на „Приказка за стълбата“ и за подготовка на есе, интерпретативно съчинение или устен отговор.
Тестови задачи. Христо Смирненски – творчество. Литература – 12 клас (Вариант № 1).
1. Смирненски е типичен: А) романтичен поет Б) реалистичен поет В) символистичен поет Г) постсимволистичен поет 2. Посочете ВЯРНОТО твърдение. В поезията на Смирненски НЕ откриваме: А) Вазовата патриотична патетика Б) хумор В) пародиране на всички стилове на българската поезия Г) иронично отношение към света 3. В кой ред всички думи са образи-символи от поезията на
Момчето от Кукуш, което пише в трамвая: Христо Смирненски, кратка биография за 6. клас
Кратка биографична справка за поета, чийто живот се побира в двадесет и пет години, а стиховете му остават сред най-четените в българската литература. Началото посочва истинското име на Христо Смирненски, родния му град и годината на раждане, ранното учение и преместването в София по здравословни причини. Обяснено е в чий дом живее момчето и с кои класици на художественото слово се среща лично още като ученик. Следва годината, в която семейството напуска опожарения роден град, установяването в София, училищата, в които се записва бъдещият поет, и работите, с които подпомага бедстващото си семейство. Същинската част представя творчеството: първите стихотворения и хумористичния талант, темите на зрялата поезия, „децата на града“ и заглавията, в които те живеят. Описано е и как пише Смирненски, къде и защо. Финалът съобщава от какво и на каква възраст умира поетът. Справката е подходяща за представяне на автора преди урок върху негово стихотворение, за отговор на въпрос за живота и творчеството му и за кратко въведение към поезията на града и бедността.
Викът, който разкъсва нощта: анализ на „Да бъде ден“ от Христо Смирненски
Разработката проследява как едно от най-разпознаваемите стихотворения на Христо Смирненски превръща противопоставянето между нощта и деня в цялостна картина на света. В началото творбата е поставена в своя исторически и културен контекст: следвоенната обстановка в Европа и България, засилването на социалистическото движение и мястото на стихосбирката „Да бъде ден“ в парадигмата Ботев, Смирненски, Вапцаров. Обяснено е защо текстът дълго време е четен като програмен и какво стои зад определението „поетът на града“. Същинската част е съсредоточена върху изграждането на лирическия свят. Разгледано е заглавието като императив и връзката му със стилистиката на библейския текст, антиномията ден и нощ, светлина и мрак, както и вписването ѝ в митологемата за сътворението. Показано е защо стихотворението може да се чете като лирически наратив със собствен сюжет и как анафоричното повторение в началото налага доминантата на мрака. Отделно внимание е отредено на образната система: персонифицираната земя, демонът на войната с неговите различни културни кодове, „златният бог“ и връзката му с митологичните представи за железния век, както и проблематичният образ на кръста, чието символно значение в тази творба се оказва изместено от очакваното. Специален акцент е поставен върху тълпите, върху двойствената им природа на страдащи и на носители на бъдещето, и върху онова, което превръща техния копнеж в движеща сила на текста. Финалната част разглежда поетическия език на Смирненски и отношението му към символизма, топоса на града и улицата като място на срещата между двата свята, както и посланието, което лирическият глас изгражда в самия край на стихотворението. Текстът е подходящ за подготовка по литература в гимназиалния курс, за домашна работа, устен отговор и съчинение върху поезията на Смирненски, както и за преговор преди класна работа.